وفاته: سنة (٨٠٠ هـ) ثمانمائة.
٥٢٧ - ابن التُوَنسي *
اللغوي: أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عطاء الله بن عواض بن نجا بن حمود .. الزبيري السكندري المالكي سبط ابن التونسي، ويقال له: ابن التونسي أو التنسي.
ولد: سنة (٧٤٠ هـ) أربعين وسبعمائة.
من تلامذته: ابن مرزوق الجد، وأيضًا البدر الدماميني، وأبو مهدي وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• إنباء الغمر: "تفقه ببلده واشتغل ومهر وفاق الأقران في العربية وكان عاقلًا متوددًا موسعًا عليه في المال ... وكان سليم الصدر، طاهر الذيل قليل الكلام لم يعرف أنه آذى أحدًا بقول ولا فعل" أ. هـ.
• المنهل الصافي: "حمدت سيرته، وعف وكف عما يرمى به قضاء السوء، فإنه كان غنيًّا مليًا دينًا، ومعيشته من متجره" أ. هـ.
• الضوء: "ولي قضاء المالكية في القاهرة، أقام دهرًا طاهر اللسان لم ينل أحدًا بمكروه وكانت أيامه كالعافية والرعية في أمان على أنفسهم وأموالهم لا ينظر إلى ما بأيديهم ولم يعرف الناس قدره حتى فقد ولم يدخل عليه في طول ولا يته خلل ولا أدخل عليه أحد شيئًا من ذلك" أ. هـ.
• شجرة النور: "كان من الأئمة الأعلام فقيهًا عارفًا بالأحكام" أ. هـ.
وفاته: سنة (٨٠١ هـ) إحدى وثمانمائة.
من مصنفاته: "شرح التسهيل" ووصل إلى التصريف، وعمل تعليقًا على مختصر ابن الحاجب الفرعي وكذا شرح المختصر الأصلي.
٥٢٨ - الخُجَندي *
المفسر: أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد (أربعة) الخجندي، جلال الدين، أبو الطاهر، يعرف بالأخوي.
ولد: سنة (٧١٩ هـ) تسع عشرة وسبعمائة.
من مشايخه: أبوه، وسيف الدين الحسامي، وشمس الأئمة بن حميد الدين الزرندي وغيرهم.
من تلامذته: نور الدين علي بن محمد بن علي الزرندي، والشرف أبو الفتح المراغي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• إنباء الغمر: "شغل الناس بالمدينة أربعين سنة، وانتفع الناس به لدينه وعلمه" أ. هـ.
• الضوء: "أول ما حل سمرقند ولقي بها العلامة شمس الأئمة بن حميد الدين الزرندي وحضر دروسه خواجة حسام الدين بن عماد
* إنباء الغمر (٤/ ٤٦)، رفع الإصر (١/ ١٠٧)، الضوء (٢/ ١٩٢) وفيه: ابن التونسي، المنهل الصافي (٢/ ١٥٢)، الشذرات (٩/ ١٥)، وفيه الزبيري -نسبة إلى الزبير بن العوام-، الأعلام (١/ ٢٢٥)، معجم المؤلفين (١/ ٢٩٤)، كشف الظنون (٢/ ١٣٧١)، شجرة النور (٢٢٤)، بغية الوعاة (١/ ٣٨٢) وفيه ابن عوض.
* إنباء الغمر (٤/ ١٥٤) وأعاد ترجمته في وفيات (٨٠٣ هـ) (٤/ ٢٦٠)، الضوء اللامع (٢/ ١٩٤)، الوجيز (١/ ٣٤٧)، الشذرات (٩/ ٣٠)، كشف الظنون (٢/ ١٢٥٥ و ١٣٣٦)، إيضاح المكنون (١/ ١٣٨)، معجم المؤلفين (١/ ٢٩٤)، معجم المفسرين (١/ ٧٠).
