كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٢٥١٧ - قالون - ج: 2 - ص: 1807

وأبو عاصم وغيرهم.

كلام العلماء فيه:

• الجرح والتعديل: "حدثنا الدوري سمعت يحىي بن معين يقول: عيسى بن موسى الجرشي صاحب أبي عاصم ليس به بأس، حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عن عيسى بن ميمون بن داية فقال هو ثقة" أ. هـ.

• قلت: وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "مستقيم" أ. هـ.

• تهذيب الكمال: "قال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: أصحاب ابن أبي نجيح: عيسى الجُرشي، وشبل ثقات إلا أنهم يرون القدر".

وقال "سألت أبا داود عن عيسى بن ميمون الذي روى عن ابن أبي نجيح، فقال: ثقة، أبو عاصم حدث عنه، فقال: ابن داية يرى القدر، قلت لأبي داود: هو الجُرشي؟ قال: نعم" أ. هـ.

• تقريب التهذيب: (ثقة) أ. هـ.

وفاته: نحو سنة (١٣٠ هـ) ثلاثين ومائة.

من مصنفاته: له "تفسير القرآن"، وهو صغير كما قال الذهبي.

٢٥١٧ - قالون *

النحوي، اللغوي، المقرئ: عيسى بن مينا بن وردان بن عيسى المدني، أبو موسى، مولى بني رزين، تلميذ نافع، ويعرف بقالون (١).

ولد: سنة (١٢٠ هـ) عشرين ومائة.

من مشايخه: ابن أبي الزناد، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وتلا على نافع بن أبي لعيم وغيرهم.

من تلامذته: أبو زرعة، واسماعيل القاضي، وتلا عليه ابنه أحمد، وأبو نشيط وغيرهم.

كلام العلماء فيه:

• ميزان الاعتدال: "أما في القراءة فثبت وأما في الحديث فيكتب حديثه في الجملة، سُئل أحمد بن صالح المصري عن حديثه فضحك وقال تكتبون عن كل أحد .. " أ. هـ.

• السير: "مقرئ المدينة النحوي .. وكان شيخه نافع قد سماه "قالون" لحسن قراءته وجودتها، قال عليّ الهسنجاني: كان شديد الصّمم فكان ينظر إلى شفتي القارئ ويرد" أ. هـ.

• تاريخ الإسلام: "انتهى إليه رئاسة الإقراء في زمانه في الحجاز، ورحل إليه الناس، وطال عمره وبعد صيته" أ. هـ.

• الأعلام: "أحد القراء المشهورين انتهت إليه الرئاسة في علوم العربية والقراءة في زمانه في الحجاز" أ. هـ.

وفاته: سنة (٢٢٠ هـ) عشرين ومائتين.

---

* السير (١٠/ ٣٢٦)، العبر (١/ ٣٨٠)، معرفة القراء (١/ ١٥٥)، ميزان الاعتدال (٥/ ٣٩٤)، غاية النهاية (١/ ٦١٥)، النجوم (٢/ ٢٣٥)، الشذرات (٣/ ٩٧)، الجرح والتعديل (٣/ ١ / ٢٩٠)، تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة الثانية والعشرين) ط. تدمري، معجم الأدباء (٥/ ٢١٤٤)، البداية والنهاية (١٠/ ٢٨٣).
(١) قالون معناه جيد، وهي لفظة روميّة.