إلى الاعتزال" أ. هـ.
• قلت: ووقع في بغية الوعاة خطأ حيث ذكر السيوطي أنه قرأ على الزمخشري، والزمخشري مات سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة، والمطرزي ولد عام توفي الزمخشري، فلا يمكن أن يقرأ عليه كما ادعاه السيوطي.
وكذا أخطأ صاحب روضات الجنات.
وفاته: سنة (٦١٠ هـ) عشر وستمائة.
من مصنفاته: "شرح المقامات" للحريري، وكتاب "المغرب" تكلم فيه على الألفاظ التي يستعملها فقهاء الحنفية وحولهم مثل الأزهري للشافعية، ومقدمة في النحو، والإقناع في اللغة.
٣٦٣٦ - اليازِجِي *
النحوي، اللغوي: ناصيف بن عبد الله بن ناصيف بن جنبلاط، الشهير باليازجي.
ولد: سنة (١٢١٤ هـ) أربع عشرة ومائتين وألف.
كلام العلماء فيه:
• إيضاح المكنون: "ثالث القمرين- في ديوان شعره لناصيف بن عبد الله اللبناني المسيحي المعروف باليازجي" أ. هـ.
• قلت: ومن كتاب (الشيخ ناصيف اليازجي) الصفحة (أ): يازجي كلمة تركية معناها كاتب دُعي بها أحد جدود الشيخ ناصيف إذ كان يكتب لبعض عمّال الأتراك في أواسط القرن الثامن عشر الميلادي.
• معجم المطبوعات: "تعلم القراءة على راهب من بيت شباب يدعى القس متى، وشغف بالمطالعة، وساعده على إدراك تلك المنزلة، توقد ذهنه وحافظته العجيبة .. وأما علومه فكانت الصرف والنحو والبديع والعروض والمنطق والفقه والطب القديم والموسيقى .. وأما القرآن فكان يحفظه آية آية" أ. هـ.
وفاته: سنة (١٢٨٧ هـ) سبع وثمانين ومائتين وألف.
من مصنفاته: "فصل الخطاب" في قواعد اللغة العربية، و"الجوهر الفرد" في فن الصرف، و"نار القرى في شرح جوف الفرا" في النحو.
٣٦٣٧ - نافع المقري *
المقرئ: نافع بن عبد الرحمن بن أبي نُعيم، أبو رويم الأصبهاني، مولى جَعونة بن شعوب الشَّجْعي.
من مشايخه: الأعرج، وأبو الزناد، وأخذ القراءة عن أبي جعفر القعقاع وغيرهم.
* أعيان القرن الثالث عشر (٢٣٥)، هدية العارفين (٢/ ٤٨٨)، إيضاح المكنون (١/ ٣٤٤)، معجم المطبوعات (١٩٣٣)، مشاهير المشرق (٢/ ١٦)، الأعلام (٧/ ٣٥٠)، معجم المؤلفين (٣/ ١٠)، كتاب (الشيخ ناصيف اليازجي) لـ (فؤاد أفرام البستاني) منشورات الآداب الشرقية- بيروت- سنة (١٩٥٠ م) الطبعة الثانية.
* التاريخ الكبير للبخاري (٨/ ٨٧)، الجرح والتعديل (٤/ ١ / ٤٥٦)، وفيات الأعيان (٥/ ٣٦٨)، السير (٧/ ٣٣٦)، ميزان الاعتدال (٧/ ٧)، العبر (١/ ٢٥٧)، معرفة القراء (١/ ١٠٧)، تاريخ الإسلام (وفيات ١٦٩) ط. تدمري، تهذيب الكمال (٢٩/ ٢٨١)، غاية النهاية (٢/ ٣٣٠)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٣٦٣)، الشذرات (٢/ ٣١٢)، الأعلام (٨/ ٥)، تقريب التهذيب (٩٩٥)، الثقات لابن حبان (٧/ ٥٣٢).
