كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٩٥٥ - ابن بليمة - ج: 1 - ص: 663

٩٥٥ - ابن بَلّيمة *

المقرئ: الحسن بن خلف بن عبد الله بن بَلّيمة، القيرواني، المليلي الهواري، أبو علي. نزيل الإسكندرية.

ولد: سنة (٤٢٧ هـ) سبع وعشرين وأربعمائة.

من مشايخه: قرأ على أبي بكر القصري، والحسن بن علي الجلولي، وعبد الملك بن داود القسطلاني وغيرهم.

من تلامذته: أبو العباس أحمد الحطيئة، وعبد الرحمن بن خلف الله بن عطية وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* المقفى: "عُني بالقراءات وتقدم فيها" أ. هـ.

وفاته: سنة (٥١٤ هـ) أربع عشرة وخمسمائة بالإسكندرية.

من مصنفاته: "تلخيص العبارات" في القراءات.

٩٥٦ - أبو علي النَّقَّاد *

النحوي، المقرئ: الحسن بن داود بن حسن بن عون بن منذر بن صبيح أبو علي النقاد (١) الكوفي القرشي، وصبيح مولى معاوية بن أبي سفيان أعتقه بخط يده.

وقال الأهوازي: الحسن بن داود بن سليمان القرشي، قال ابن الجزري: والأول هو الصحيح.

من مشايخه: محمّد بن لاحق، وجعفر بن محمّد بن يوسف وغيرهما.

من تلامذته: زيد بن بلال، وعبد الواحد بن أبي هاشم وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* معجم الأدباء: "ذكر الحافظ أبو العلاء الهمذاني في (كتاب القراءات العشر) له في نسب النقاد ... وكان موصوفًا بحسن القراءة وطيب النغم جدًّا".

ثم قال: "وقال ابن النجار في (تاريخ الكوفة): ... وكان حاذقًا بالنحو لفاظًا بالقرآن صاحب ألحان، وكان يصلي تراويح بالجامع بالكوفة، وصلى فيه ثلاثًا وأربعين سنة، وكان أحد المجودين" أ. هـ

* معرفة القراء: "المقرى النحوي ... وكان ثقة قيمًا بحرف عاصم" أ. هـ.

* غاية النهاية: "المعدل النحوي، مصدر حاذق ... وكان قيمًا بقراءة عاصم، ثقة، مأمونًا" أ. هـ.

* بغية الوعاة: "قال الداني: مضطلع بعلم العربية، مشهور ثقة، انتهت إليه الإمامة في القراءة بالكوفة" أ. هـ

---

* السير (١٩/ ٤٣٠)، العبر (٤/ ٣٢)، معرفة القراء (١/ ٤٦٩)، تاريخ الإسلام (وفيات ٥١٤) ط- تدمري، الوافي (١١/ ٤٣٠)، غاية النهاية (١/ ٢١١)، المقفى الكبير (٣/ ٣٦٢)، الشذرات (٦/ ٦٨)، تراجم المؤلفين التونسيين (١/ ١٦٧)، معجم المؤلفين (١/ ٥٥٠)، كشف الظنون (١/ ٤٧٣).
* تاريخ الإسلام (المتوفون في حدود الطبقة الخامسة والثلاثين) ط- تدمري، غاية النهاية (١/ ٣١٢)، معرفة القراء (١/ ٣٠٤)، معجم الأدباء (٢/ ٨٦٠)، بغية الوعاة (١/ ٥٠٣)، روضات الجنات (٣/ ٦٧)، الوافي (١٢/ ٥)، معجم المؤلفين (١/ ٥٥٠)، الفهرست (٣٥)، إيضاح المكنون (١/ ٩٣) (٢/ ٢٢١).
(١) في غاية النهاية وغيرها: النقار (بالراء).