كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٢١٣١ - القزويني - ج: 2 - ص: 1545

٢١٣١ - القِزْويني *

المقرئ: علي بن أحمد بن صالح بن حّماد القزويني، أبو الحسن.

ولد: سنة (٢٨٣ هـ) ثلاث وثمانين ومائتين.

من مشايخه: يوسف بن عاصم الرازي، ويوسف بن حمدان، وأخذ القراءات عن الحسين بن علي الأزرق وغيرهم.

من تلامذته: الخليلي، وقرأ عليه أبو الفضل الخزاعي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• الإرشاد: "قيم القراءات، من المعمرين" أ. هـ.

• السير: "قدم بغداد وجالس ابن مجاهد وتباحث معه" أ. هـ.

• تاريخ الإسلام: "كان فهمًا بالقراءات، عُمِّر دهرًا" أ. هـ.

وفاته: سنة (٣٨١ هـ) إحدى وثمانين وثلاثمائة عن (٩٨ سنة).

٢١٣٢ - المُهلَّبي *

النحوي، اللغوي: علي بن أحمد المهلبي، أبو الحسن وأبو الحسين.

من مشايخه: أبو إسحاق إبراهيم النجيرمي وغيره.

من تلامذته: أبو يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي، وابنه بهزار، وخلق كثير.

كلام العلماء فيه:

• معجم الأدباء: "كان إمامًا في النحو واللغة ورواية الأخبار وتفسير الأشعار ... وذكر علي بن حمزة البصري النحوي في "كتاب الرد على ابن ولاد في المقصور والممدود" أن أبا الحسن المهلبي كان لقيطًا وكان له اختصاص بالمعز والعزيز" أ. هـ.

قلت: وذكر له قصة مع المتنبي انتصر فيها عليه لغويًّا.

• إنباه الرواة: "كان أديبًا نحويًّا لغويًّا فاضلًا كاملًا، أحد علماء هذا النوع روى عنه المصريون وأكثروا، وتنافسوا في خطه والرواية عنه إلى زماننا هذا -أي العصر الذي عاش فيه القفطي- ووصل لهم رواية كتب كثيرة من كتب الأدب" أ. هـ.

وفاته: سنة (٣٨٥ هـ) خمس وثمانين وثلاثمائة، وله فيما قيل (١٥١ سنة).

٢١٣٣ - ابن الحَمَّامي *

المقرئ: علي بن أحمد بن عمر بن حفص

---

* السير (١٦/ ٤١٠)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٨١) ط. تدمري، تذكرة الحفاظ (٣/ ٩٧٥)، معرفة القراء (١/ ٣٤٠ و ٣٤٩) حيث أعاد ترجمته، غاية النهاية (١/ ٥١٩)، "الإرشاد في معرفة علماء الحديث" للخليلي (٢/ ٧٤٥) تحقيق د. محمّد سعيد بن عمر، طبعة دار الرشد - الرياض - ط (١)، لسنة (١٤٠٩ هـ-١٩٨٩ م).
* تاريخ الإسلام (وفيات ٣٨٥) ط. تدمري، معجم الأدباء (٤/ ١٦٤٥)، بغية الوعاة (٢/ ١٤٧)، إنباه الرواة (٢/ ٢٢٢).
* تاريخ بغداد (١١/ ٣٢٩)، الإكمال (٣/ ٢٨٩)، المنتظم (١٥/ ١٧٩)، الأنساب (٢/ ٢٥٥)، اللباب (١/ ٣١٥)، الكامل (٩/ ٣٥٦)، العبر (٣/ ١٢٥)، السير (١٧/ ٤٠٢)، تاريخ الإسلام (وفيات ٤١٧) ط. تدمري، تذكرة الحفاظ (٣/ ١٠٧٣)، معرفة الفراء (١/ ٣٧٦)، البداية والنهاية (١٢/ ٢٣)، غاية النهاية (١/ ٥٢١)، النجوم (٤/ ٢٦٥)، الشذرات (٥/ ٨٨)، تاريخ التراث =