٢٥٥٠ - الهَمذاني *
المفسر: فضل الله بن أبي الخير بن غالي الهمذاني، الوزير، رشيد الدولة، أبو الفضل.
كلام العلماء فيه:
• السير: "كان صاحب علم وتواضع وسخاء، وبذل للعلماء والصلحاء وله رأي ودهاء ومروءة، وقد فسَّر القرآن، وأدخل في ذلك فلسفة وقيل كان جيّد الإسلام ... وسُرَّ بمصرعه خلق وتوجع آخرون .. وله تصانيف واهية وعمائر فاخرة وأموال لا تنحصر وكان الشيخ تاج الدين الأفضلي يذمه ويرميه بدين الأوائل فحلم عنه وصفح.
وفي الجملة للرشيد مكارم وشفقة وبذل وود لأهل الخير وقد أحرقت تواليفه بعده" أ. هـ.
• البداية: "لما تولى أبو سعيد المملكة عزله وبقي مدة خاملًا ثم استدعاه جوبان وقال له: أنت سقيت السلطان خربندا سمًا؟ فقال له: أنا كنت في غاية الحقارة والذلة، فصرت في أيامه وأيام أبيه في غاية العظمة والعزة، فكيف أعمد إلى سقيه والحالة هذه؟
فأحضرت الأطباء فذكروا صورة مرض خربندا وصفته وأن الرشيد أشار بإسهاله لما عنده في باطنه من الحواصل فانطلق باطنه نحوًا من سبعين مجلسًا فمات بذلك على وجه أنه أخطأ في الطب، فقال فأنت إذا قتلته فقتله وولده إبراهيم واحتيط على حواصله وأمواله فبلغت شيئًا كثيرًا وقطعت أعضاؤه وحمل كل جزء منها إلى بلدة ونودي على رأسه بتبريز هذا رأس اليهودي الذي بدل كلام الله لعنه الله ثم احترقت جثته وكان القائم عليه علي شاه" أ. هـ.
• الدرر: "كان أبوه عطارًا فأسلم هو واتصل بقازان فخدمه، كان ينصح المسلمين ويذب عنهم ويسعى إلى حقن دمائهم وله في تبريز آثار عظيمة من البر، وكان شديدًا على من يعاديه أو ينقصه يثابر على هلاكه، وكان متواضعًا سخيًّا كثير البذل للعلماء والصلحاء.
وله تفسير على القرآن فسره على طريقة الفلاسفة فنسب إلى الإلحاد وقد احترقت تواليفه بعد قتله" أ. هـ.
وفاته: سنة (٧١٨ هـ) ثمان عشرة وسبعمائة وعاش نحو ثمانين سنة. وقيل (٧١٧ هـ) سبع عشرة وسبعمائة، وقيل (٧١٦ هـ) ست عشرة وسبعمائة.
من مصنفاته: تفسير على القرآن فسره على طريقة الفلاسفة.
٢٥٥١ - الرَّاونْدي *
المفسر: فضل الله بن علي بن عبيد الله الحسني،
* ذيول العبر (٩٢)، البداية والنهاية (١٤/ ٨٩)، الدرر الكامنة (٣/ ٣١٤)، السلوك (٢/ ١ / ١٨٩)، طبقات المفسرين للداودي (٢/ ٣٤) وقد سقطت ترجمته، الشذرات (٨/ ٨١)، معجم الأطباء (٣٣٩)، معجم المفسرين (١/ ٤٢١)، الأعلام (٥/ ١٥٢)، معجم المؤلفين (٢/ ٦٢٦)، السير (١٧/ ٤٢٤) ط. تدمري علوش، العبر (٤/ ٤٦).
* الأنساب (٤/ ٤٢٦)، اللباب (٢/ ٢٣٦)، الكنى والألقاب (٢/ ٤٣٥)، مصفى المقال (٣٦٣)، أمل الآمل (٢/ ٢١٧)، روضات الجنات (٥/ ٣٦٥)، أعيان الشيعة (٤٢/ ٢٩٦)، الأعلام (٥/ ١٥٢)، معجم المؤلفين (٢/ ٦٢٦)، إيضاح المكنون (١/ ٥٢)، هدية العارفين (١/ ٨٢١).
