كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

١٤٢٣ - أبو داود القرطبي - ج: 2 - ص: 1016

كلام العلماء فيه:

• الصلة: "ذكره أبو عمرو بن الحذاء وقال: كان أحفظ من لقيت بالقراءات، وأكثرهم للإقراء بالليل والنهار وكان أطيب من لقيت صوتًا" أ. هـ.

• غاية النهاية: "مقرئ، حافظ، ضابط" أ. هـ.

وفاته: سنة (٤٠٠ هـ)، أربعمائة كهلًا.

١٤٢٣ - أبو داود القرطبي *

اللغوي، المقرئ: سليمان بن يحيى بن سعيد بن داود، أبو داود القرطبي المعافري.

من مشايخه: أبو داود، وابن الدش، وابن البياز وغيرهم.

من تلامذته: أبو بكر بن خير، وعبد المنعم بن الخلوف، والحسن بن الضحاك، وغيرهم.

كلام العلماء فيه:

• معرفة القراء: "تصدر للإقراء والعربية بقرطبة وكان مقرئًا ماهرًا محققًا" أ. هـ.

• الذيل والتكملة: "وكان مقرئًا محققًا مجودًا ماهرًا حتى كان يعرف بأبي داود الصغير، لينًا هينًا متواضعًا متقللًا من الدنيا، أقرأ القرآن، ودرّس العربية بمسجد ابن السقاء من القرطبة، وهو مسجد العطارين زمانًا وأسن فعلت روايته وقصده الناس للأخذ عنه وانفرد في وقته بروايته عن الحصري وقد تكلم الناس فيه بعضهم فيما ذكر أبو محمد بن القرطبي" أ. هـ.

• غاية النهاية: "مقرئ كامل مصدر ... وكان يعرف بأبي داود الصغير" أ. هـ.

وفاته: بعد سنة (٥٤٠ هـ) أربعين وخمسمائة.

١٤٢٤ - اللَّارِدِيّ *

النحوي، المقرئ: سليمان بن يوسف بن عوانة الأنصاري اللاردي، أبو الربيع.

من مشايخه: محمّد بن سعيد الضرير، وأبو محمّد بن السيّد، وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• بغية الوعاة: "قال ابن عبد الملك: كان مقرئًا متقنًا نحويًّا فاضلًا زاهدًا، عاكفًا على أعمال البر، حريصًا على نشر العلم وإفادته" أ. هـ.

١٤٢٥ - البِجِائِي *

اللغوي: سليمان بن يوسف بن إبراهيم الحسباوي البجائي، المغربي المالكي.

من مشايخه: عمه أبو الحسن علي بن إبراهيم، ومحمد بن أبي القاسم المشدالي، وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• الضوء: "كان يصرح ببلوغه رتبة الاجتهاد ويخالف إمامه في كثير من الفروع وغيرها مع ديانة وتعبد وكرم مع ضيق عيشِه" أ. هـ.

• معجم المؤلفين: "فقيه عارف بالفرائض والحساب والمنطق والعربية" أ. هـ.

وفاته: سنة (٨٨٧ هـ) سبع وثمانين وثمانمائة.

من مصنفاته: كتب شرحًا للمدونة، وصنف في

---

* غاية النهاية (١/ ٣١٧)، معرفة القراء (١/ ٥٠٨)، الذيل والتكملة (٤/ ٩٦).
* بغية الوعاة (١/ ٦٠٤).
* الضوء اللامع (٣/ ٢٧٠)، معجم المؤلفين (١/ ٧٩٩)، إيضاح المكنون (٢/ ٣٣).