والمعاني والبيان والكلام والمنطق والأصول .. " أ. هـ.
• الأعلام: "فقيه شافعي مصري، غزير العلم بالعربية والبلاغة، أصله من إحدى قرى المنوفية ووفاته بالقاهرة" أ. هـ.
وفاته: سنة (١٠١٤ هـ) أربع عشرة وألف.
من مصنفاته: "منظومة" في البلاغة و"السر القدسي في تفسير آية الكرسي، و"منهج التيسير إلى علم التفسير" "حاشية" على شرح عقائد النسفي للتفتازاني سماه "مطلع بدور الفوائد ومنبع جواهر العوائد" و"حسن الوفا بزيارة المصطفى".
٣٦٠٣ - خَطيب السَّقِيفة *
النحوي، اللغوي، المفسر: منصور بن عبد الرحمن الحريري الدمشقي الشافعي، زين الدين، الشهير بخطيب السقيفة.
من مشايخه: البدر الغزِّي وغيره.
كلام العلماء فيه:
• در الحبب: "الأديب الشهير بخادم الشيخ أرسلان. . جاور بالمدرسة الشرفية وأسفر عن تأليف في التصوف، اتهم فيه بأنه لغيرة أو منقول فيه كلام غيره فحسب وهرع إليه أفراد من أوباش عوام الصوفية بل صوفية العوام، وأضافة من الناس أقوام ثم شاع عنه أكل الكيفية والتهاون في بعض الأمور الدينية اتباعا لنفسه الدنية حتى أضافه بعض النَّاس ذات ليلة في جماعة فباسطهم بالكلام من المغرب إلى الصبح ولم يصل الصلاة المفروضة -والعياذ بالله تعالى- ولا اكترث باطلاع صاحب المنزل وجماعته عليه- ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .. " أ. هـ.
• الكواكب: "ثم ذكر (أي ابن الحنبلي) كلاما يقتضي الطعن عليه وإضافة أمور غير مرضية إليه. وكذلك عادة ابن الحنبلي في هذا التاريخ بأدنى شبهة يمتلك من المترجم سترا، ولا يكاد يقيم لمن يحتمل حاله التأويل عذرًا. والذي عرفناه من أخبار أخيار الدمشقيين أن الشيخ منصور كان من عباد الله الصالحين. . ." أ. هـ.
قلت: وله كرامات ذكرها الغزي. . وله قصيدة طويلة مدح بها شيخه البدر الغزي انتهى.
• الشذرات: "الإمام العلامة وكانت له يد طولى في علوم كالتفسير والعربية وكان صوفي المشرب. رسلاني الطريقة. ." أ. هـ.
• الأعلام: "متصوف متأدب من الشافعية. . وله كتاب في "التصوف" أ. هـ.
وفاته: (٩٦٧ هـ) سبع وستين وتسعمائة.
من مصنفاته: له أرجوزة في حفظ الصحة ورسالة سماها بـ "رسالة النصيحة في الطريقة الصحيحة" و"كتاب" في التصوف.
٣٦٠٤ - ابن فَلاح النحوي *
النحوي، اللغوي: منصور بن فلاح بن محمّد بن
* در الحبب (٢/ ١ / ٤٩٦)، الكواكب السائرة (٣/ ٢١٠)، الشذرات (١٠/ ٥١١)، كشف الظنون (١٥٧٠)، الأعلام (٧/ ٣٠٠)، معجم المؤلفين (٣/ ٩١٦).
* بغية الوعاة (٢/ ٣٠٢)، معجم المؤلفين (٣/ ٩١٨)، كشف الظنون (٢/ ١٧٥١)، هدية العارفين (٢/ ٤٧٤).
