القبيطي.
ولد: سنة (٥٢٤ هـ) أربع وعشرين وخمسمائة.
من مشايخه: سبط الخياط وأبو الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري وغيرهما.
من تلامذته: أبو عبد الله الدُّبيثي، والضياء محمّد وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• معرفة القراء: "أحد القراء المحققين المسندين ... كان ثقة صادقًا، حسن الأخلاق". أ. هـ.
• تاريخ الإسلام: "قال أبو شامة: كان عفيفًا زاهدًا ثقة، وقال ابن الظاهري: ثقة حجة في أئمة القراء المجودين" أ. هـ.
• السير: "كتب وتعب وحصل الأصول لكن احترقت كتبه وكان مليح الكثابة متقنًا إمامًا" أ. هـ.
• الوافي: "قرأ العربية وحصل منها طرفًا واسعًا ... قال ابن النجار محب الدين: وكان ثقة صدوقًا حجة نبيلًا من أئمة القراء المجودين موصوفًا بحسن الأداء والنغمة.
وكان يقصده الناس في ليالي شهر رمضان من الأمكنة البعبدة. وما رأيت قارئًا أحلى نغمة منه ولا أحسن تجويدًا مع علو سنه وانقلاع ثنيته. وكان تام المعرفة بوجوه القراءات وعللها وحفظ أسانيدها وطرقها. وكان في صباه من أحسن أهل زمانه وجهًا وأظرفهم شكلًا مع عفة وصيانة" أ. هـ.
• غاية النهاية: "مسند محقق ثقة حجة مجود"أ. هـ.
وفاته: سنة (٦٠٢ هـ) اثنتين وستمائة، وقد قارب الثمانين.
١١٥٤ - القَرَماني *
المفسر: حمزة بن محمود القرماني (١)، نور الدين.
كلام العلماء فيه:
• الشقائق: "قرأ على علماء عصره العلوم الشرعية والتفسير والحديث ومهر في كل منها وبلغ الفضيلة منتهاها واشتغل بالدرس والفتوى، وصنف حواشي على تفسير العلامة البيضاوي وهي حواشي مقبولة عند العلماء" أ. هـ.
وفاته: سنة (٨٧١ هـ) إحدى وسبعين وثمانماثة، وقيل غير ذلك على خلاف (٢).
من مصنفاته: "تفسير التفسير في التيسير والتسيير" حاشية على "أنوار التنزيل" للبيضاوي في تفسير الزهراوين وغير ذلك.
* الشقائق النعمانية (٦٢)، كشف الظنون (١/ ١٩٠)، هدية العارفين (١/ ٣٣٧)، الفوائد البهية (٥٩)، معجم المفسرين (١/ ١٦٤)، معجم المؤلفين (١/ ٦٥٧).
(١) القرماني: قرمان في وسط تركيا الآسيوية أ. هـ. معجم المفسرين.
(٢) قال صاحب معجم المفسرين (١/ ٧٨) في ترجمة أحمد بن محمود الأصم القرماني: "وقد خلط بعض الباحثين بينه وبين حمزة بن محمود القرماني" أ. هـ. قلت: هو كما قال، ولكن هو أيضًا قد وهم عندها ذكر أن صاحب الشذرات قد ذكر حمزة بن محمود في وفيات (٩٦٥ هـ) (١٠/ ٥٠٠). وهذا الذي ذكره صاحب الشذرات غير الذي ترجمنا له، وذكره صاحب معجم المفسرين فهو: المولى نور الدين حمزة الكرماني الرومي الحنفي الصوفي، وقد ذكره أيضًا صاحب الشقائق (٣٢٣) وكذا صاحب الكواكب السائرة (٢/ ١٤٠)، وليس هو صاحب الترجمة كما أشار إليه صاحب معجم المفسرين إلى الاختلاف في وفاته، والله أعلم.
