كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

١٠٨٣ - الصيادي - ج: 1 - ص: 771

من مصنفاته: "شرح المستصفى" للغزالي في أصول الفقه، و"شرح الجمل" للزجاجي في النحو، وكتاب في التجويد سماه "الترشيد".

١٠٨٣ - الصَّيّادي *

المقرئ: حسين بن عبد العَلّام الربعي الصيادي، برهان الدين.

ولد: سنة (١٠٩٦ هـ) ست وتسعين وألف.

كلام العلماء فيه:

• الأعلام: "فاضل .. وعلت له شهرة في الفضل والتصوف ... ولد في قرية ربع (من أعمال البصرة) .. ورحل إلى بادية الشام لزيارة أخ له اسمه علي كان مقيمًا بالقرب من حران، فمات علي قبل وصوله، ومات حسين على أثره" أ. هـ.

• معجم المؤلفين: "صوفي، محدث، مقرئ" أ. هـ.

وفاته: سنة (١١٤٦ هـ) ست وأربعين ومائة وألف.

من مصنفاته: "تخريج أحاديث الإحياء"، و"الإتقان في علم تجويد القرآن"، و "الصراط الأقوم" في قصة المعراج، و"حالة أهل الحقيقة" رسالة في التصوف، وله نظم.

١٠٨٤ - ابن سينا *

النحوي، اللغوي: الحسين بن عبد الله بن سينا الرئيس، أبو علي العلامة الشهير الفيلسوف. كان أبوه من دعاة الإسماعيلية.

ولد: سنة (٣٧٠ هـ) سبعين وثلاثمائة.

من مشايخه: والده، وإسماعيل الزاهد، وأبو عبد الله النائلي وغيرهم.

من تلامذته: أبو عبيد عبد الواحد الجوزجاني وغيره.

كلام العلماء فيه:

• السير: "هو رأس الفلاسفة الإسلامية لم يأت بعد الفارابي مثله، وقد كفره الغزالي في كتاب (المنقذ من الضلال) وكفر الفارابي" أ. هـ.

• قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه (الرد

---

* تنوير الأبصار (٩٠ - ٩٨)، الأعلام (٢/ ٢٤١)، معجم المؤلفين (١/ ٦١٦).
* الكامل (٩/ ٤٥٦)، وفيات الأعيان (٢/ ١٥٧)، "مجموع الفتاوى" لابن تيمية (١١/ ٥٧٠)، "منهاج السنة" لابن تيمية (٢/ ١٦٤)، العبر (٣/ ١٦٥)، السير (١٧/ ٥٣١)، الوافي (١٢/ ٣٩١)، البداية والنهاية (١٢/ ٤٥)، البلغة (٩٠)، النجوم (٥/ ٢٥)، تاج التراجم (٩٢)، الشذرات (٥/ ١٣٢)، الطبقات السينة (٣/ ١٣٦)، طبقات أعلام الشيعة (النابس في القرن الخامس ٦٣)، الطبقات السنية (٣/ ١٣٦)، روضات الجنات (٣/ ١٧٠)، الأعلام (٢/ ٢٤١)، معجم المؤلفين (١/ ٦١٨)، الرد على المنطقيين (١٤٢)، لسان الميزان (٢/ ٣٣٢)، طبقات الأطباء (٤٣٧)، تاريخ الإسلام (وفيات ٤٢٨) ط. تدمري الإكمال لابن ماكولا (١/ ٤٨٣)، ميزان الاعتدال (٢/ ٢٩٤)، الجواهر المضيئة (٢/ ٦٣)، معجم المطبوعات لسركيس (١٢٧)، جهود علماء الحنفية (٣/ ١٢٩٤)، "الماتريدية" للشمس الأفغاني (٢/ ٤٩ هـ ٢٤٨ و ٢٦٩)، درء تعارض العقل والنقل: (١/ ٨ - ١١) و (١٠/ ٢٧٠) وغيرها.