كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

١٦٦١ - أبو محمد القرطبي - ج: 2 - ص: 1186

محمّد بن عزيز بن محمّد بن دُوْسْت أبو سعد النيسابوري.

ولد: سنة (٣٥٧ هـ) سبع وخمسين وثلاثمائة.

من مشايخه: أبو عمرو بن حمدان، وأبو أحمد الحاكم وغيرهما.

من تلامذته: الواحدي، أبو الحسن صاحب التفسير وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• إنباه الرواة: "أحد أئمة العصر في الأدب وروايته كتبه، والمعتمد عليه، والمرجوع إليه" أ. هـ.

• فوات الوفيات: "أحد الأعيان الأئمة بخراسان في العربية .. وله ردٌّ على الزجاجي فيما استدركه على ابن السِّكيت في "إصلاح المنطق" ... وكان أوجه من قرأ اللغة على الجوهري صاحب الصحاح .. " أ. هـ.

• السير: "كان أصم "أطروشًا" لا يسمع شيئًا .. وكان ذا زهد وصلاح ... " أ. هـ.

وفاته: سنة (٤٣١ هـ) إحدى وثلاثين وأربعمائة.

من مصنفاته: "ردّ على الزجاجي" وديوان شعر.

١٦٦١ - أبو محمّد القرطبي *

المقرئ: عبد الرحمن بن محمّد بن عبد الرحمن بن عيّاش، أبو محمّد القرطبي.

ولد: سنة (٣٩١ هـ)، وقيل: (٣٩٢ هـ) إحدى وتسعين، وقيل: اثنتين وتسعين وثلاثمائة.

من مشايخه: مكي بن أبي طالب، وحاتم بن محمد، ومحمد بن عتّاب وغيرهم.

كلام العلماء فيه:

• الصلة: "كان من جلة المقرئين وخيارهم، عارفًا بالقراءات ضابطًا لها مجوّدًا لحروفها مع الخير والعفاف والدين والفضل" أ. هـ.

• غاية النهاية: "مقرئ ضابط خير" أ. هـ.

وفاته: سنة (٤٧٢ هـ) اثنتين وسبعين وأربعمائة.

١٦٦٢ - ابن عتَّاب *

المفسر المقرئ: عبد الرحمن بن محمّد بن عُتَّاب بن محسن أبو محمّد القرطبي.

ولد: سنة (٤٣٣ هـ) ثلاث وثلاثين وأربعمائة.

من مشايخه: أبو محمد مكي بن أبي طالب المقرئ، وأبو عبد الله محمّد بن عابد وغيرهما.

من تلامذته: ابن بشكوال، وأبو بكر محمّد بن عبد الله بن الجد وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• الصلة: "كان من أهل الفضل والحكم والتواضع ... وكان أبو القاسم هذا فاضلًا دينًا متصونًا" أ. هـ.

• السير: "الشيخ العلامة المحدث الصدوق مسند الأندلس" أ. هـ.

• العبر: " .. مع الحلم والتواضع والزهد

---

* معرفة القراء (١/ ٤٣٩)، غاية النهاية (١/ ٣٧٧)، الصلة (١/ ٣٢٥)، تاريخ الإسلام (وفيات ٤٧٢) ط. تدمري.
* الصلة (٢/ ٥١٢)، السير (١٩/ ٥١٤)، العبر (٤/ ٤٧)، تذكرة الحفاظ (٤/ ١٢٧١)، الديباج المذهب (١/ ٤٧٩)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ٢٩١)، الشذرات (٦/ ١٠١)، الأعلام (٣/ ٣٢٧)، معجم المؤلفين (٢/ ١١٦)، معجم المفسرين (١/ ٢٧٢).