كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

١٤٣٤ - شبل المكي - ج: 2 - ص: 1028

من تلامذته: الشيخ سلطان المزاجي، ومحمد بن علاء الدين البابلي، وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• خلاصة الأثر: "قال بعض الفضلاء في حقه جنى فواكه جنية من علوم القرآن، وتقدّم في علومه على الأقران" أ. هـ.

• الأعلام: "مقريء شافعي، بصير، كان شيخ القراء بمصر" أ. هـ.

وفاته: سنة (١٠٢٠ هـ) عشرين وألف.

من مصنفاته: له مؤلفات مفيدة نافعة منها، شرح بديع على الجزرية، ورسائل كثيرة في القراءات، و"الحواشي المحكمة على ألفاظ المقدمة" يعني الأجرومية.

١٤٣٤ - شِبل المَكِّي *

المفسر، المقرئ: شبل بن عباد المكي، أبو داود.

ولد: سنة (٧٠ هـ) سبعين.

من مشايخه: أبو الطفيل، وسعيد المقبري وغيرهما.

من تلامذته: إسماعيل القسط، وعكرمة بن سليمان، وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• الجرح والتعديل: "سئل يحيى بن معين عن شبل بن عباد المكي فقال: ثقة .. نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن شبل وورقاء بن أبي نجيح أيهما أحب إليك؟ قال: شبل أحب إلي"أ. هـ.

• تهذيب الكمال: "قال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: ثقة إلا أنه رمي بالقدر .. " أ. هـ.

• معرفة القراء: "صاحب ابن كثير، ومقريء مكة، قال ابن جاهد: وشبل هو مولى عبد الله بن عامر الأموي، وهو أحد أصحاب ابن كثير الذين خلفوه في القراءة بمكة .. " أ. هـ.

• غاية النهاية: "مقرئ مكة، ثقة ضابط من أجل أصحاب ابن كثير" أ. هـ.

• تهذيب التهذيب: "ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الدارقطني ثقة" أ. هـ.

• تقريب التهذيب: "ثقة رمي بالقدر" أ. هـ.

• معجم المفسرين: "من آثاره "تفسير القرآن" قال صاحب تاريخ التراث العربي: هو من الكتب التي حصل على إجازة روايتها الخطيب البغدادي في دمشق ولقد استخدمه الطبري في تفسيره وفي تاريخه .. وهذا التفسير أحد مراجع الثعلبي في كتابه (الكشف والبيان) " أ. هـ.

وفاته: نحو سنة (١٦٠ هـ) ستين ومائة، وقبل: (١٤٨ هـ) ثمان وأربعين ومائة. قال الذهبي: وما أحسبه صحيحًا، فإن أبا حذيفة إنما سمع الحديث سنة بضع وخمسين ومائة أ. هـ.

---

* تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة الخامسة عشرة) طـ. تدمري، معجم المفسرين (١/ ٢٢٥)، تهذيب التهذيب (٤/ ٢٦٨)، تقريب التهذيب (٤٣٠)، التاريخ الكبير للبخاري (٤/ ٢٥٧)، الجرح والتعديل (٤/ ٣٨٠)، العبر (١/ ٢١٠)، مرآة الجنان (١/ ٢٤٠)، الوافي (١٦/ ٩٩)، الشذرات (٢/ ٢٢١)، تهذيب الكمال (١٢/ ٣٥٦)، معرفة القراء (١/ ١٢٩)، غاية النهاية (١/ ٣٢٣).