كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٢٦٣٧ - أبو القاسم التنوخي - ج: 2 - ص: 1887

بن محمّد الأمين بن أبي الحسن موسى بن حيدر بن أحمد بن إبراهيم، الحسيني، العاملي.

ولد: سنة (١٢٨٤ هـ)، وقيل: (١٢٨٢ هـ) أربع وثمانين، وقيل: اثنتين ومائتين وألف.

من مشايخه: محمّد طه نجف، والسيد عقد بن السيد هاشم الموسوي وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• تاريخ علماء دمشق: "درس قواعد اللغة العربية والمنطق والبلاغة والفقه. وأصوله في مدارس جبل عامل، نال شهادة الاجتهاد عن علماء الشيعة في النجف .. " أ. هـ.

• أحسن الوديعة: " ... كان مشتغلا بالتدريس والإمامة والإفتاء والتأليف، والمطالعة، والمباحثة .. " أ. هـ.

• قلت: هو صاحب كتاب "أعيان الشيعة"، الإمامي، وأحد الشيوخ المعتبرين عند الشيعة، وهو أشهر من أن يذكر عقيدته ومذهبه ... والله تعالى الموفق.

وفاته: سنة (١٣٧١ هـ) إحدى وسبعين وثلاثمائة وألف.

من مصنفاته: رسالة في النحو، منظومة في الصرف، أعيان الشيعة وغيرها.

٢٦٣٧ - أبو القاسم التَّنُوخِي *

النحوي، اللغوي: مُحَسن بن عبد الله بن محمّد بن عمرو بن سعيد، أبو القاسم التنوخي، الحنفي.

ولد: سنة (٣٤٩ هـ) تسع وأربعين وثلاثمائة.

كلام العلماء فيه:

• تاج التراجم: "قال الذهبي: كان من أوعية العلم .. " أ. هـ.

• الأعلام: "لغوي أديب من القضاة وله شعر وله مصنفات كثيرة .. " أ. هـ.

من أقواله: وفي مختصر تاريخ دمشق:

وكل أداويه على حسب دائه ... سوى حاسدي فهي التي لا أنالها

وكيف يُداوي المرء حاسد نعمةٍ ... إذا كان لا يرضيه إلا زوالها

وفاته: سنة (٤١٧ هـ)، وقيل: (٤١٩ هـ) سبع عشرة، وقيل: تسع عشرة وأربعمائة.

من مصنفاته: له مصنفات كثيرة.

٢٦٣٨ - ابن كرّامة *

المفسر: المحسن بين محمّد بن كرامة الجشمي البيهقي، أبو سعد، ويقال له: الحاكم الجشمي.

ولد: (٤١٣ هـ) ثلاث عشرة وأربعمائة.

من تلامذته: أحمد بن محمد بن إسحاق الخوارزمي وجار الله الزمخشري وغيرهما.

---

* مختصر تاريخ دمشق (٢٤/ ١٠٨)، تاريخ معرة النعمان (٣/ ١٣٥)، تاج التراجم (٢٦١)، النجوم (٤/ ٢٦٤)، الجواهر المضية (٣/ ٤٢١)، الأعلام (٥/ ٢٨٧)، معجم المؤلفين (٣/ ٢٠).
* الأعلام (٥/ ٢٨٩)، معجم المؤلفين (٣/ ٢١)، كشف الظنون (١/ ٥١٧)، فضل الاعتزال (٣٥٣)، الحاكم الجشمي ومنهجه في تفسير القرآن (ص ٨١ - ٨٦) د. عدنان زرزور، مؤسسة الرسالة، المسائل الاعتزالية (١/ ٢٥)، الأصول التي بنى عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات (١/ ٣٥٦).