كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٧٧٨ - ابن درستويه - ج: 1 - ص: 554

الزندقة وأشياء نزهه الله منها.

وكان بقي يقول: لقد غرست لهم بالأندلس غرسًا لا يقع إلا بخروج الدجال.

قال: وقال بقي: أتيت العراق، وقد مُنع أحمد بن حنبل من الحديث، فسألته أن يحدثني، وكان بيني وبينه خلة، فكان يحدثني بالحديث بعد الحديث في زي السؤال، ونحن خلوة، حتى اجتمع لي منه نحو من ثلاثمائة حديث" أ. هـ.

• البداية والنهاية: "له المسند المبوب على الفقه ... وقد فضله ابن حزم على مسند الإمام أحمد بن حنبل، وعندي في ذلك نظر، والظاهر أن مسند أحمد أجود منه وأجمع وقد رحل بقي إلى العراق فسمع من الإمام أحمد وغيره من أئمة الحديث بالعراق وغيرها يزيدون على المائتين بأربعة وثلاثين شيخًا .. وكان مع ذلك رجلًا صالحًا عابدًا زاهدًا مجاب الدعوة" أ. هـ.

• نفح الطيب: "كان إمامًا، زاهدًا، صوّامًا، صادقًا، كثير التهجد، مجاب الدعوة، مجتهدًا، لا يقلد، بل يفتي بالأثر" أ. هـ.

• مختصر تاريخ دمشق: "ذو رحلة واسعة، وكان ورعًا فاضلًا زاهدًا مجاب الدعوة .. " أ. هـ.

وفاته: سنة (٢٧٣ هـ) وقيل (٢٧٥ هـ) وقيل (٢٧٦ هـ) ثلاث وقيل خمس وقيل ست وسبعين ومائتين، ورجح الضبي القول الأخير. انظر بغية الملتمس (١/ ٣٠٢).

من مصنفاته: كتاب في تفسير القرآن وله "المسند".

٧٧٨ - ابن دِرِسْتَويه *

المقرئ: بكار بن أحمد بن بكار بن بيان بن بكار بن زياد ابن درستويه البغدادي، أبو عيسى.

ولد: سنة (٢٧٥ هـ) خمس وسبعين ومائتين.

من مشايخه: عبد الله بن أحمد، والحسن بن الحسين الصواف.

من تلامذته: أبو الحسن الحماني، وأبو جعفر الكتاني.

كلام العلماء فيه:

• تاريخ بغداد: "كان ثقة ينزل الجانب الشرقي في سوق يحيى" أ. هـ.

• تاريخ الإسلام: "قال ابن عمرو الداني: ثقة ضابط مشهور" أ. هـ.

• العبر: "شيخ المقرئين في زمانه قرأ على جمع من أصحاب الدوري" أ. هـ.

• البداية والنهاية: "وكان ثقة أقرأ القرآن أزيد من ستين سنة رحمه الله" أ. هـ.

• غاية النهاية: "مقرئ ثقة مشهور" أ. هـ.

وفاته: سنة (٣٥٣ هـ) ثلاث وخمسين وثلاثمائة.

من مصنفاته: "الضائع"، و "كشف الأسرار في رسم مصاحف الأمصار، و"التجريد في التجويد" و "قراءة حمزة"، و "قراءة الكسائي".

---

* تاريخ بغداد (٧/ ١٣٤)، المنتظم (١٤/ ١٥٧)، العبر (٢/ ٢٩٧)، معرفة القراء الكبار (١/ ٣٠٦)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٥٣ هـ) ط. تدمري، الوافي (١٠/ ١٨٦)، البداية والنهاية (١١/ ٢٧١)، النجوم (٣/ ٣٣٨)، الشذرات (٤/ ٢٧٩)، إيضاح المكنون (٤/ ٢٢١).