كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٢١٩٥ - ابن شيخ العوينة - ج: 2 - ص: 1593

من أقواله: تاريخ الإسلام: "قال: حِزمة حُزنٍ خيرٌ من أعدال أعمال.

وقال ابن السمعاني: سمعته يقول: رُبَّ طالبٍ غير واجد، وواجد غير طالب وقال: نشاط القائل على قدر فهم المستمع" أ. هـ.

وفاته: سنة (٥٥١ هـ) إحدى وخمسين وخمسمائة.

٢١٩٥ - ابن شيخ العُوَينة *

اللغوي، المفسر علي بن الحسين بن القاسم بن منصور بن علي الموصلي، زين الدين، أبو الحسن بن شيخ العوينة الشافعي.

ولد: سنة (٦٨١ هـ) إحدى وثمانين وستمائة.

من مشايخه: عبد الله الواسطي النحرير، والشيخ شمس الدين الوراق وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* الوافي: "الشيخ الإمام العالم الفاضل المتبحر المفتي العلامة الأصولي الفقيه النحوي الكامل" أ. هـ.

* الدرر: "قرأ القراءات والشاطبية. قال ابن رافع في ذيل تاريخ بغداد: كان حسن العبارة لطيف المحاضرة مليح البزة جميل الهيئة، كثير التودد متواضعًا خيرًا دينًا" أ. هـ.

* طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة: "كان جده الأعلى (علي) من الصالحين واحتفر عينًا في مكان لم يعهد بالماء فقيل له شيخ العوينة ... " أ. هـ.

* الشذرات: "قال ابن حبيب: إمام، بحر علمه محيط، وظل ذوقه بسيط، وألسنة معارفه ناطقة، وأفنان فنونه باسقة، كان بارعًا في الفقه وأصوله خبيرًا بأبواب كلام العرب وفصوله، نظم "الحاوي" وشنَّف سمع الناقل والراوي، وبينه وبين الشيخ صلاح الدين الصفدي مكاتبات" أ. هـ.

من أقواله: الوافي: "وأنشدني -قال الصفدي- لنفسه يمدح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنشدها في الحرم الشريف سنة ثمانٍ وثلاثين وسبعمائة:

دَعاها تواصل سَيرها بسُراها ... ولا تَردَعاها فالغرام دعاها

ولا تخشيا منها كلالًا من السّرى ... وحقكُما إن الكلال عدَاها

فإن ملَّ حاديها وحار دَليلها ... هداها إلى تلك القباب سناها

عسى ينقضي في مسجد الخيف خوفها ... وتلقى مُناها في نزول مِناها

وتجرعُ من ماء الأُجَيرع شربةً ... وتنفع من حَرِّ الدَّميل صداها

متى ما تخللت النخيل بيثربٍ ... عد من تثريبها وعَناها

---

* الوافي (٢١/ ٥٢)، الوفيات لابن رافع (٢/ ١٧٧)، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (٣/ ٤٣)، الدرر الكامنة (٣/ ١١٣)، النجوم (١٠/ ٢٩٧)، بغية الوعاة (٢/ ١٦١)، وجيز الكلام (١/ ٧٧)، الشذرات (٨/ ٣٠٥)، البدر الطالع (١/ ٤٤٢)، روضات الجنات (٥/ ٢٥٢)، الأعلام (٤/ ٢٨٠)، معجم المؤلفين (٢/ ٤٣٢)، هدية العارفين (١/ ٧٢٠).