تعالى {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ} و "الحسام السمهري" في تكذيب فرية نسبت الإمام الأشعري، و"السيوف المشرفية" في الرد على القائلين بالجهة والجسمية و"الشمس والقمر والنجوم الدراري" في إثبات القدر والكسب والاستطاعة والجزء الاختياري، و "الصوارم والأسنة" في الاعتراض على أحمد التيجاني وغير ذلك.
٢٣٧٩ - القاوبورآبادي *
المفسر: علي بن محمّد بن علي محمّد القاربورأبادي القزويني.
ولد: سنة (١٢٠٩ هـ) تسع ومائتين وألف.
من مشايخه: الشيخ محمَّد تقي الأصبهاني، والمولى عبد الكريم الأيرواني وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• أعيان الشيعة: "وتوطن بزنجان مشتغلًا بتعليم الأحكام وإرشاد الناس والتدريس والتصنيف والقضاء وعظم صيته وكبرت رئاسته، ورجع إلى العمل بفتاويه جماعات كثيرة من أهالي بلاد أذربيجان والقفقاز وهمدان وقزوين وزنجان" أ. هـ.
وفاته: سنة (١٢٩٠ هـ)، تسعين ومائتين وألف.
من مصنفاته: تفسير القرآن، ورسالة في العقائد، ووسيلة النجاة في العقائد والفروع.
٢٣٨٠ - التقوي *
المفسر: علي محمّد بن محمد بن دلدار علي النقوي، النصير آبادي.
ولد: سنة (١٢٦٠ هـ) ستين ومائتين وألف.
من تلامذته: أبو الحسن بن السيد نقي فاه الرخوي الكشميري وغيره.
كلام العلماء فيه:
• أعيان الشيعة: "قال السيد علي نقي التقوي الهندي المعاصر: محقق مدقق جامع للعلوم، لا يكاد يوجد علم إلا وله فيه تصنيف واستنباط، فقيه، أصولي، متكلم، منطقي، حكيم، طبيب محدث، رجالي، مفسر، شاعر، أديب باحث مناظر مع أهل الديانات والملل المختلفة ماهر في اللغة العبرانية والسريانية، وكتبه مشحونة بنقل عبائر التوراة والإنجيل والعبرانيين" أ. هـ.
• الأعلام: "باحث من فقهاء الأمامية من أهل لكنهو بالهند" أ. هـ.
وفاته: سنة (١٣١٢ هـ) اثنتي عشرة وثلاثمائة وألف.
من مصنفاته: "أحسن القصص في تفسير سورة يوسف"، و "الإثنا عشرية في البشارات المحمدية" وغير ذلك.
* معجم المفسرين (١/ ٣٧٤)، أعيان الشيعة (٤٢/ ١٠)، معجم المؤلفين (٢/ ٤٨٨).
* معجم المفسرين (١/ ٣٨٧)، أعيان الشيعة (٤٢/ ٣٤)، معجم المؤلفين (٢/ ٥٢٣)، الأعلام (٥/ ١٨)، حسن الوديعة (٢٠١).
