والتفسير والأصول والعربية، وكان كثير الانجماع مقبلًا على شأنه قال القاضي علاء الدين في تاريخ حلب: كان دينًا كثير العبادة انتفع به الطلبة" أ. هـ.
* إعلام النبلاء: "كان عالمًا بالأصول والتفسير والفقه وغيرهما، دينًا كثير العبادة، أقام بحلب يفتي ويصنف ويشتغل وانتفع به الطلبة" أ. هـ.
وفاته: سنة (٧٧٤) أربع وسبعين وأربعمائة عن بضع وستين سنة.
٢٢٢٤ - الصَّعْدِي *
المفسر: عليّ بن صلاح بن عليّ بن محمّد بن عبد الله الصَّعْدي اليماني الزيدي (١).
كلام العلماء فيه:
* معجم المفسرين: "محدث، أصولي عارف بالتفسير من أهل صَعْدة باليمن" أ. هـ.
وفاته: نحو سنة (١٠٧٠ هـ) سبعين وألف.
من مصنفاته: "التفصيل لأسباب التنزيل"، و"إيضاح سبيل الوصول إلى معنى ذوي العقول في معرفة قواعد الأصول" وغير ذلك.
٢٢٢٥ - جكال الدين الكوْكَباني *
المفسر: عليّ بن صلاح الدين بن عليّ بن صلاح الدين بن يحيى بن الحسين بن علي الكوكباني الحسني، جمال الدين.
ولد: سنة (١١٢٠ هـ) عشرين ومائة وألف.
من مشايخه: هاشم بن يحيى الشامي، وإبراهيم بن خالد العلفي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
* ملحق البدر الطالع: "السيد العلامة الحفاظة الفهامة ... اشتغل بعلم الحديث ورجاله، فبلغ إلى مبلغ سامى به القدماء، وصار حفاظة نحريرًا مجتهدًا أخباريًا ضابطًا ماهرًا كبيرًا، وكان حسن المحاضرة، صدوقًا لا يمر الكذب على لسانه أصلًا، حاد الطبع جدًّا ... " أ. هـ.
* نشر العرف: "وقد ترجم له القاضي أحمد قاطن وأثنى عليه خيرًا وذكر أنها جرت عليه نكبات ولحقته بليات حتى مات محبوسًا غريبًا محزونًا كئيبًا.
قال جحاف: والبليات التي ذكرها القاضي فيما يزعم النّاس أنه قتل بنتًا له، وأنه قتل زوجته، وأصيب ببلية غير بلية زوجته، وهي أن ابنته كانت على شفير بئر فسقط من يدها بالبئر الحبل والدلو فخافت من والدها القتل، أو الضرب المبرح ففرت من البيت الذي هي فيه بصنعا والتجأت إلى بعض شرائف آل الإمام. وما زالت مختفية حتى مات، فنسب الناس إليه أنه قتلها فحبس لذلك السبب، سجنه الإمام المنصور على ثلاثة أيام ومات رحمه الله" أ. هـ.
* الأعلام: "باحث يماني، من علماء الزيدية، ولد بكوكبان، وتعلم وتوفي بصنعاء" أ. هـ.
وفاته: سنة (١١٩١ هـ) إحدى وتسعين ومائة وألف.
* معجم المؤلفين (٢/ ٤٥٢)، معجم المفسرين (١/ ٣٦٣)، هدية العارفين (١/ ٧٦٠).
(١) الزيدي: نسبة إلى مذهب الزيدية، أحد فرق الشيعة وقد عرفنا بهم سابقًا.
* ملحق البدر الطالع (١٦٥)، معجم المفسرين (١/ ٣٦٤)، الأعلام (٤/ ٢٩٥)، مصادر الفكر العربي الإسلامي في اليمن (٦٤)، نشر العرف (٢/ ٢٣٩)، معجم المؤلفين (٢/ ٤٥٢).
