(طبقات الشافعية) وكذا في مقامته الثانية والثلاثين والمسماة (الطيبية) والتي عالج فيها مئة مسألة فقهية بشكل ملغز، وكلها تدور على فقه المذهب الشافعي ... " أ. هـ.
وفاته: سنة (٥١٦ هـ)، وقيل: (٥١٥ هـ) ست عشرة وقيل: خمس عشرة وخمسمائة.
من مصنفاته: "مقامات أبي زيد السروجي" هي نفسها المقامات الحريرية، و"ملحة الإعراب"، و "درة الغواص في أوهام الخواص".
٢٥٧٧ - الصَّفَّار *
النحوي: القاسم بن علي بن محمّد بن سليمان الأنصاري البطليوسي، الشهير بالصفار.
من مشايخه: ابن عصفور، والشلوبين وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• البلغة: وبعد أن ذكر كتابه وأثنى عليه قال: "ويقال: إنه أحسن ما وضع عليه، وفي كثير من الشرح يسيء على الشلوبين ويرد عليه أقبح رد.
وفي الحقيقة إنما هو من كلام ابن عصفور؛ لأنه جرى بينه وبين الشلوبين منافرة، وكان الصفار حسن الصورة جدًّا بهواه، فمهما قيده فهو من كلام ابن عصفور، ولذلك لم يكمله بلغ به إلى باب من أبواب التصغير" أ. هـ.
وفاته: بعد سنة (٦٣٠ هـ) ثلاثين وستمائة.
من مصنفاته: شرح كتاب سيبويه شرحًا حسنًا، ويقال إنه أحسن ما وضع عليه.
٢٥٧٨ - زيرو *
النحوي، المفسر: القاسم بن علي التونسي، المعروف بزيرو.
كلام العلماء فيه:
• معجم المؤلفين: "مفسر، نحوي، زار المدينة ثم قدم حلب وسكن بها إلى أن توفي" أ. هـ.
وفاته: سنة (١٢١٥ هـ) خمس عشرة ومائتين وألف.
من مصنفاته: "حاشية على إعراب الألفية" لخالد الأزهري، و "رسالة في تفسير قوله تعالى {وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ} ".
٢٥٧٩ - أبو القاسم الخوئي *
المفسر: أبو القاسم بن السيد عليّ الخوئي (١)، وينسب إلى موسى بن جعفر الصادق.
ولد: سنة (١٣١٦ هـ) ست عشرة وثلاث مائة وألف.
كلام العلماء فيه:
• أعلام العراق الحديث: "فقيه أصولي مجتهد مدقق من كبار مراجع التقليد وأساتذة الفقه
* بغية الوعاة (٢/ ٢٥٦)، الأعلام (٥/ ١٧٨)، معجم المؤلفين (٢/ ٦٤٥)، كشف الظنون (٢/ ١٤٢٨)، البلغة (١٧٣)، إشارة التعيين (٢٦٦).
* إيضاح المكنون (١/ ٣٠٢)، تراجم المؤلفين التونسيين (٢/ ٤٤٩)، معجم المفسرين (١/ ٤٣٣)، معجم المؤلفين (٢/ ٦٤٤)، هدية العارفين (١/ ٨٣٤).
* أعلام العراق الحديث (١/ ٦١)، معجم المؤلفين العراقيين (١/ ٦٤) "التبيان في تفسير القرآن"، الطبعة الثانية- مطبعة الآداب في النجف.
(١) الخوئي: نسبة إلى مدينة (خوى) من أعمال أذربيجان.
