كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٢٦٣٤ - محسن الطويل - ج: 2 - ص: 1886

الريح، لها رأس مثل رأس الهرة وجناحان.

وهذا رأي ينقضه ما ذكر بعد السكينة مباشرة {فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ} .. " أ. هـ.

قلت: هذا أهم ما يتعلق بتفسير الإِمام مجاهد وبعض المؤاخذات التي أخذت عليه مع توضيح حقيقة هذه المؤاخذات. ومن أراد الاستزادة فعليه مراجعة مقدمة هذا الكتاب القيم. والله المستعان.

وفاته: سنة (١٠٢ هـ) اثنتين ومائة، وقيل غير ذلك.

٢٦٣٤ - محسن الطويل *

المفسر المقرئ: مُحسن بن حسين الطويل.

من مشايخه: علي بن إسماعيل بن يحيى بن محسن بن حسين بن محمد بن أحمد بن الحسن ابن الإِمام القاسم وغيره.

من تلامذته: القاضي عبد الرحمن بن محمّد بن علي العمراني وغيره.

كلام العلماء فيه:

• نيل الوطر: "الفقيه العلامة التقي المقرئ ... وكان عالمًا عاملًا ورعًا تقيًا متواضعًا فاضلًا شهد له شيخه المذكور بالتحقيق والمعرفة .. وكان مرجعًا في القراءات السبع .. " أ. هـ.

• الأعلام: "قارئ من أهل صنعاء، كان مرجعًا في القراءات السبع .. " أ. هـ.

وفاته: سنة (١٢٥٥ هـ) خمس وخمسين ومائتين وألف.

من مصنفاته: "بلوغ الأماني في مستودعات السبع المثاني" في تفسير سورة الفاتحة.

٢٦٣٥ - الجواهري *

النحوي، اللغوي، المفسر: محسن بن شريف بن عبد الحسين بن محمد بن حسن الجواهري.

ولد: سنة (١٢٩٥ هـ) خمس وتسعين ومائتين وألف.

من مشايخه: الشيخ عبد الحسين آل الشيخ أسد الله الكاظمي وعلي الشرع وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

• الأعلام: "عالم بالأدب، شاعر عراقي" أ. هـ.

• معجم المؤلفين: "من شيوخ النجف" أ. هـ.

قلت: هو أحد علماء الشيعة الذابين عن مذهبهم ومصنفاته خير دليل على ذلك.

وفاته: سنة (١٣٥٥ هـ) خمس وخمسين وثلاثمائة وألف.

من مصنفاته: "القلائد الغرر في أبيات إمامة الأئمة الاثني عشر صلوات الله عليهم من طريق النص والأثر". و"الفرائد الغوالي" وغيرهما.

٢٦٣٦ - محسن الأَمين *

النحوي، اللغوي: محسن بن عبد الكريم بن علي

---

* نيل الوطر (٢/ ١٩٩)، الأعلام (٥/ ٢٨٦)، معجم المؤلفين (٣/ ١٩).
* الأعلام (٥/ ٢٨٧)، معجم المؤلفين (٣/ ١٨)، معجم المؤلفين العراقيين (٣/ ٨٩، ٩١)، الفرائد الغوالي على شواهد الأمالي للسيد المرتضى - محسن الجواهري (١٣٥٥ هـ) مطبعة الآداب - النجف.
* أحسن الوديعة (٢/ ٢٨٠)، الأعلام (٥/ ٢٨٧)، تاريخ علماء دمشق (٢/ ٦٣٣)، معجم المؤلفين (٣/ ١٩)، أعلام الأدب والفن (١/ ٢٣٠).