وكلمة مسموعة" أ. هـ.
وفاته: سنة (١٠٦١ هـ) إحدى وستين وألف.
من مصنفاته: "حاشية على ألفية ابن مالك" جزآن، و"حاشية على التصريح شرح التوضيح"، وله "حاشية على شرح السنوسي (١) في التوحيد".
٣٧٢٢ - البلادي *
النحوي: ياسين بن صلاح الدين، البحراني البلادي.
كلام العلماء فيه:
* الأعلام: "نحوي، من فقهاء الإمامية" أ. هـ.
وفاته: نحو سنة (١١٤٠ هـ) أربعين ومائة وألف.
من مصنفاته: صنف شرحًا لألفية ابن مالك سماها "الروضة العلمية في شرح الألفية"، و"معين النبيه على رجال من لا يحضره الفقيه".
٣٧٢٣ - ياقوت الحموي *
النحوي، اللغوي: ياقوت بن عبد الله، شهاب الدين، الرومي، الحموي، البغدادي.
ولادته: سنة (٥٧٤ هـ)، وقيل: (٥٧٥ هـ)، أربع وسبعين، وقيل: خمس وسبعين وخمسمائة.
كلام العلماء فيه:
* السير: "الأديب الأوحد ... السفّار النحوي الأخباري المؤرخ، أعتقه مولاه فنسخ بالأجرة، وكان ذكيًا، ثم سافر مضاربة إلى كيش وكان من المطالعة قد عرف أشياء، وتكلم في بعض الصحابة فأُهين، وهرب إلى حلب، ثم إلى إربل وخراسان ومرَّ بمرو وبخوارزم، فابتلي بخروج التتار فنجا برقبته، وتوصل فقيرًا إلى حلب، وقاس الشدائد" أ. هـ.
* وفيات الأعيان: "كان متعصبًا على علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، وكان قد طالع شيئًا من كتب الخوارج، فاشتبك في ذهنه منه طرف قوي، وتوجه إلى دمشق في سنة ثلاث عشرة وستمائة وقعد في بعض أسواقها، وناظر بعض من يتعصب لعلي - رضي الله عنه -، وجرى بينهما كلام أدى إلى ذكره عليًّا - رضي الله عنه - بما لا يسوغ، فثار الناس ثورة كادوا يقتلونه فسلم منهم وخرج من دمشق منهزمًا بعد أن بلغت القضية إلى والي البلد، فطلبه فلم يقدر عليه، ووصل إلى حلب خائفًا يترقب، وخرج منها في العشر الأول أو الثاني من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة وستمائة، وتوصل إلى الموصل.
ثم انتقل إلى إربل وسلك منها إلى خراسان وتحامى دخول بغداد، لأن المناظر له بدمشق كان بغداديًا وخشي أن ينقل قوله فيقتل" أ. هـ.
* لسان الميزان: "كان ذكيًا حسن الفهم، كان غزير الفضل، وكان حسن الصحبة، طيب الأخلاق، حريصًا على الطلب".
(١) السنوسي: هو أبو عبد الله محمّد بن يوسف السنوسي الحسيني (ت ٨٩٥ هـ)، وله كتاب عقيدة أهل التوحيد "العقيدة الكبرى"، وله "أم البراهين في العقائد" وهو على مذهب الأشعري، وقد ترجمنا له في موضعه.
* الأعلام (٨/ ١٣٠).
* تاريخ الإسلام (وفيات ٦٢٦) ط. تدمري، التكملة لوفيات النقلة (٣/ ٢٤٩)، وفيات الأعيان (٦/ ١٢٧)، السير (٢٢/ ٣١٢)، العبر (٥/ ١٠٦)، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد (٢٥٣)، لسان الميزان (٦/ ٣١٧)، النجوم (٦/ ١٨٧)، كشف الظنون (١/ ٦٤)، الشذرات (٧/ ٢١٢)، هدية العارفين (٢/ ٥١٣)، الأعلام (٨/ ١٣١)، معجم المؤلفين (٤/ ٨٣).
