المعروف بالورشي، نسبة إلى قراءة ورش لاشتهاره بإقرائها.
من مشايخه: علي بن المرزبان، وعبد الواجد بن خلف الجنديبابوري وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• تاريخ الإسلام: "المقرئ الزاهد .. وكان رأسًا في علم القراءات .. " أ. هـ.
• المقفى: "وهو أحد القراء المعروفين .. قال الحاكم: وهو من الصالحين المذكورين بالتقدم في علم القرآن .. وقال ابن النجار: قدم بغداد وحدّث بها ... " أ. هـ.
وفاته: سنة (٣٩٣ هـ) ثلاث تسعين وثلاثمائة.
٢٧١٣ - ابن العطَّار *
النحوي، اللغوي: محمّد بن أحمد بن عبيد الله بن سعيد، الأموي القرطبي، أبو عبد الله، المعروف بابن العطّار المالكي.
ولد: سنة (٣٣٠ هـ) ثلاثين وثلاثمائة.
من مشايخه: ابن القُوطية وسعيد بن أحمد بن عبد ربه وغيرهما.
من تلامذته: ابن الفرضي وغيره.
كلام العلماء فيه:
• ترتيب المدارك: " .. ذكر الفقيه أبو عبد الله بن عتاب فقال: ومحل أبي عبد الله في العلم معروف، وهو به موصوف، ولقد كان فقيهًا موثقًا، لم يحفظ أن أخذ عليها أجرًا .. وقد ذكر قصة محنته مع ابن زرب ومساعدة أعدائه عليه .. " أ. هـ.
• الصلة: "كان فقيهًا عالمًا، حافظًا، متيقظًا، متفننًا في العلوم أديبًا شاعرًا، ذكيًا نبيهًا نحويًّا بالفتوى مقدمًا في الشورى بالفرائض والحساب واللغة والإعراب مقدمًا في ذلك كله رأسًا في معرفة الشروط وعللها متقنًا لها لا يجاريه في ذلك أحد من أهل عصره وجمع فيها كتابًا حسنًا مفيدًا يعول عليه الناس في عقد الشروط. كان الجمع في جنازته عظيمًا وانتاب قبره طلَّاب العلم أيامًا ختم قراؤهم فيها بحضرته القرآن عدة ختمات وذلك أمر لم نعهده من قبلُ عندنا" أ. هـ.
وفاته: سنة (٣٩٩ هـ) تسع وتسعين وثلاثمائة.
٢٧١٤ - أبو مسلم الكاتب *
المقرئ: محمّد بن أحمد بن علي بن الحسين البغدادي الكاتب، أبو مسلم.
ولد: سنة (٣٠٥ هـ) خمس وثلاثمائة.
من مشايخه: البغوي، وأبو بكر بن أبي داود، وابن مجاهد وغيرهم.
من تلامذته: عبد الغني الأزدي الحافظ، وأبو عمرو الداني وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• تاريخ بغداد: "كان من أهل العلم والمعرفة
* ترتيب المدارك (٤/ ٦٥٠)، الصلة (٢/ ٤٥٩)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٩٩) ط. تدمري، الديباج المذهب (٢/ ٢٣١) وفيه محمّد بن أحمد بن عبد الله، الوافي (٢/ ٥٣)، شجرة النور (١٠١).
* تاريخ بغداد (١/ ٣٢٣)، المنتظم (١٥/ ٦٩)، السير (١٦/ ٥٥٨)، العبر (٣/ ٧١)، تذكرة الحفاظ (٣/ ١٠٢٩)، تاريخ الإسلام (وفيات ٣٩٩) ط. تدمري، الوافي (٢/ ٥٢)، البداية والنهاية (١١/ ٣٦٤)، غاية النهاية (٢/ ٧٣)، الشذرات (٤/ ٥٢٠).
