١٢٢٢ - القُشَيري *
المفسر: داود بن أبي هند دينار بن عُذافر، القُشَيري بالولاء، البصري، أبو بكر، ويقال: أبو محمّد الخراساني.
من مشايخه: سعيد بن المسبب، وأبو العالية، والشَّعْبِيّ وجماعة، ورأى أنس بن مالك - رضي الله عنه -.
من تلامذته: شعبة، وسفيان، وحماد بن سلمة وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• السير: "قال النسائي، ويحيى بن معين وغيرهما: ثقة، وقال حماد بن زيد: ما رأيتُ أحدًا أفقهَ من داود.
وعن سفيان بن عيينة، قال: عجبًا لأهل البصرة يسألون عُثمَان البَتِّي، وعندهم داود بن أبي هند.
قال ابن جريج: ما رأيت مثل داود بن أبي هند، إن كان يقرع العلم قرعًا.
قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن داود بن أبي هند، فقال: مثل داود يسأل عنه؟ داود: ثقة ثقة، وقال العجلي: كان صالحًا ثقة، خياطًا، قال يزيد بن زريع: كان داود مفتي أهل البصرة" أ. هـ.
• ميزان الاعتدال: "حجة، ما أدري لِمَ لم يخرج له البخاري" أ. هـ.
• تهذيب التهذيب: "وكان من خيار أهل البصرة من المتقنين في الروايات، إلا أنه كان يهم إذا حدث من حفظه، وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وقال الحاكم: لم يصح سماعه من أنس، وقال ابن أبي حَاتِم: سألت أبي عن داود وعوف وقرة فقال: داود أحب إلي وهو أحب إليّ من عاصم وخالد الحذاء، وقال ابن خراش: بصري ثقة، وقال الأثرم عن أحمد: كان كثير الاضطراب والخلاف" أ. هـ.
• تقريب التهذيب: "ثقة، متقن، كان يهم بآخره" أ. هـ.
من أقواله: السير: "عن داود بن أبي هند قال: ثنتان لو لم تكونا لم ينتفع النّاس بدنياهم: الموت والأرض تنشف الندى".
وفاته: سنة (١٣٩ هـ) تسع وثلاثين، وقيل: (١٤٠ هـ) أربعين ومائة عن (٧٥) سنة.
من مصنفاته: تفسير القرآن.
١٢٢٣ - الرَّحماني *
النحوي: داود بن سليمان بن علوان بن نور الدين بن عبد الله بن محمّد بن محمّد ابن ولي بن عبد الوهاب بن عليّ بن السيد نفيس، الرحماني، المصري الشافعي.
من مشايخه: الشمس محمّد الشوبري، وعامر الشبراوي وغيرهما.
* معجم المفسرين (١/ ١٨١)، طبقات المفسرين للداودي (١/ ١٧٤)، تاريخ الإسلام (وفيات الطبقة الرابعة عشرة) ط. تدمري، ميزان الاعتدال (٣/ ١٧)، الجرح والتعديل (٣/ ١ / ٤١١)، التاريخ الكبير للبخاري (٣/ ٢٣١)، تذكرة الحفاظ (١/ ١٤٦)، العبر (١/ ١٨٩)، السير (٦/ ٣٧٦)، تهذيب الكمال (٨/ ٤٦١)، تهذيب التهذيب (٣/ ١٧٧)، تقريب التهذيب (٣٠٩)، الشذرات (٢/ ١٩٠).
* خلاصة الأثر (٢/ ١٤٠)، الأعلام (٢/ ٣٣٢)، معجم المؤلفين (١/ ٦٩٩)، هدية العارفين (١/ ٣٦٢)، إيضاح المكنون (١/ ٢٤٣، ٢٥١).
