الماتريدية يعظمونه حتى جعلوه وليًّا لله، صاحب كرامات، ... ويحاول الكوثري الدفاع عنه متهالكًا .. "تبديد الظلام" (١٣٧) الكوثري" أ. هـ.
وقال الشمس الأفغاني في كتابه "الماتريدية" ذاكرًا لأحد نصوص ابن سينا في الصفات: "أن نصوص الصفات في الكتب السماوية والأحاديث النبوية لم يقصد بها الاعتقاد بها، وأن الرسل لم يتجبروا عن الله بما يطابق الواقع، بل هذه النصوص إنما جاءت لإقناع الجمهور العوام لاستدراجهم لمصلحة دعوتهم إلى الحق -وهو التنزيه- استدراجًا ورويدًا، ولو جاءت النصوص صريحة دفعة واحدة في بيان حقيقة التوحيد والتنزيه -من أن الله لا داخل العالم ولا خارجه، ولا فوق ولا تحت- لبادروا إلى العناد، وسارعوا إلى الإنكار".
قال الشمس الأفغاني تعليقًا على هذا النص: "وهذهِ والله زندقة أيما زندقة، وإلحاد غاية الإلحاد، وتحريف الباطني قرمطي، وتكذيب صريح للرسل عليهم السلام، وتقوّل عليهم، وأنهم أخبروا عن الله كذبًا، وجاءوا بتوحيد مشوه إرضاءً للعوام! نعوذ بالله من هذهِ الكفريات"أ. هـ.
وفاته: سنة (٤٢٨ هـ) ثمان وعشرين وأربعمائة.
من مصنفاته: "المجموع"، و "الحاصل والمحصول" عشرون مجلدة، و "الإنصاف" عشرون مجلدة، و "المعاد" وغيرها كثير، وله السان العرب" لم يبيض في اللغة وغير ذلك.
١٠٨٥ - السَّعْدِي الغرناطي *
النحوي، المقرئ: الحسين بن عبد الله بن هشام السعدي، الغرناطي الجبّاني، القَلْعي (١).
ولد: سنة (٥٠٦ هـ) ست وخمسمائة.
من مشايخه: أبو الحسين بن البادَش، وابنه أبو جعفر وغيرهما.
من تلامذته: أبو علي الزندي، وابنا حَوْط الله وغيرهم.
كلام العلماء فيه:
• بغية الوعاة: "قال ابن الزبير: كان أستاذًا نحويًا، مقرئًا، فاضلًا، دينًا، عفيفًا متقبضًا"أ. هـ.
وفاته: كان حيًّا سنة (٥٩٣ هـ) ثلاث وتسعين وخمسمائة.
١٠٨٦ - ابن حَسّون المصري *
النحوي، اللغوي: الحسين بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن حَسّون المصري، أبو عبد الله عماد الدين القرشي، الفُوّي (٢) الشافعي.
ولد: سنة (٥٦٤ هـ) أربع وستين وخمسمائة.
من مشايخه: أبو القاسم عبد الرحمن بن سلامة وغيره.
* بغية الوعاة (١/ ٥٢٤).
(١) القلعي: من قلعة يخصب. أ. هـ. من البغية.
* تاريخ الإسلام (وفيات سنة ٦٣٦٠ هـ) ط. بشار، بغية الوعاة (١/ ٥٣٣)، التكملة لوفيات النقلة (٣/ ٤٩٨)، الوافي (١٢/ ٤١٦)، المقفى (٣/ ٥١٥).
(٢) قال المنذري: فُوّة: بضم الفاء وتشديد الواو وفتحها وتاء تأنيث: بلدة مشهورة بالقرب من الإسكندرية. أ. هـ. والفوّي: هذه النسبة إلى فُوّة، وظني أنها بنواحي البصرة أ. هـ. قاله السمعاني في الأنساب (٤/ ٤٠٩).
