كتاب الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

٣٤١٠ - أبو عبد الله الفاسي - ج: 3 - ص: 2483

أَبو علي الشلوبين يثني عليه بمعرفتها ويُقرّ له بإحكام قوانينها" أ. هـ.

* الوافي: "كان رأسًا في العربية، عاكفًا على التعليم، كان أَبو علي الشلوبين يثني عليه ويعترف له" أ. هـ.

* شجرة النور: "العالم المتفنن الفاضل، كان إمامًا في صناعة العربية بصيرًا بها مع تصرف في الآداب ينظم به وينثر وانتهت إليه الرئاسة في ذلك" أ. هـ.

وفاته: سنة (٦٤٦ هـ)، وقيل: (٦٤٩ هـ) ست وأربعين، وقيل: تسع وأربعين وستمائة.

من مصنفاته: "الإفصاح بفوائد الإيضاح"، و"فصل المقال في تلخيص أبنية الأفعال".

٣٤١٠ - أَبو عبد الله الفاسي *

اللغوي: محمّد بن يحيى بن محمّد العبدري، أَبو عبد الله الفاسي، يعرف بالصَّدفي.

من مشايخه: ابن خروف، ومصعب وغيرهما.

كلام العلماء فيه:

* بغية الوعاة: "قال ابن الزبير: إمام في العربية، ذاكر للغات والآداب، متكلم أصولي، فقيه متقن، حافظ ماهر، عامل كامل زاهد ورع فاضل، حسن الإقراء، جيِّد العبارة، متين الدين، شديد الورع، متواضع جليل، من أجل منْ لقيته وأجمعهم لفنون المعارف، وكان الحفظ أغلب عليه، سريع القلم إذا كتب أو قيَّد" أ. هـ.

من أقواله: كان يقول: ما سمعت شيئًا من نُكت العلم إلا قيدته، وما قيدت شيئًا إلا حفظته، وما حفظت شيئًا فنسيته، وكان على حالٍ من الزهد والورع والتقشف، يبغض أن يشار إليه في علم أو دين، مع مكانته فيهما.

دخل الأندلس وإشبيلية وكان لا يرى الإجازة، وكان يسأل الله تعالى الشهادة فدخل العدو مُرسية فقاتل، حتى قتل شهيدًا" أ. هـ.

وفاته: سنة (٦٥١ هـ) إحدى وخمسين وستمانة.

٣٤١١ - النجم الفرضي *

النحوي، اللغوي: محمّد يحيى بن تقي الدين بن عبادة بن هبة الله الحلبي الدمشقي الشافعي، نجم الدين.

من مشايخه: والده، وعبد الرحمن العمادي، والنجم الغزي وغيرهم.

من تلامذته: محمّد بن محمّد المالكي، والسيد عبد الباقي بن عبد الرحمن المغيزلي وغيرهما.

كلام العلماء:

* خلاصة الأثر: "كان أعظم شيخ أدركناه، واستفدنا منه وكان في العلم والتقوى والزهد فرد الزمان وواحد الأقران، ولم أرَ مثله تفهم الطلبة والحرص على تهذيب قرائهم، وجبر خواطرهم مع أنه كان رحمه الله تعالى حاد المزاج سريع الانفعال، لكنه إذا انفعل يرضى في الحال، ويتلافى ما كان منه، وكان نفسه مباركًا. ما قرأ

عليه أحد إلا انتفع ببركته وبركة إخلاصه

---

* بغية الوعاة (١/ ٢٢٦).
* خلاصة الأثر (٤/ ٢٦٥)، هدية العارفين (٢/ ٢٩٧)، الأعلام (٧/ ١٤١)، معجم المؤلفين (٣/ ٧٦٥)، أعلام الفكر في دمشق (٣٧٥).