كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ١١٦٨ - [أبو معمر الهذلي] - ج: 2 - ص: 495

١١٦٨ - [أبو معمر الهذلي] (١)

إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهذلي الهروي، سكن بغداد.

سمع أبا أسامة، وسفيان بن عيينة، وعلي بن هاشم وغيرهم.

وروى عنه البخاري بواسطة وبغيرها، وروى عنه مسلم وغيرهما.

وتوفي سنة ست وثلاثين ومائتين.

١١٦٩ - [حاتم الأصم] (٢)

الشيخ الولي الكبير حاتم الأصم، ولم يكن به صمم، وإنما عرف بذلك؛ لأنه جاءته امرأة فكلمته في شيء، فسمع منها صوتا فقال لها: أسمعيني ما تقولين؛ فإني أصم، فذهب عنها ما نزل بها من الخجل، ثم اتخذ الصمم عادة حتى عرف به.

وكان يقال له لقمان هذه الأمة؛ لما انفجر منه من ينابيع الحكمة.

ووعظه لقاضي الري محمد بن مقاتل مشهور.

توفي سنة سبع وثلاثين ومائتين.

١١٧٠ - [وثيمة الوشاء] (٣)

وثيمة بن موسى الوشّاء، كان يتجر في الوشي الفارسي.

مصنف كتاب «الردة» ذكر فيه القبائل التي ارتدت بعد وفاة النبي صلّى الله عليه وسلم، والسرايا التي سيرها أبو بكر الصديق رضي الله عنه، وصورة مقاتلتهم، وما جرى بينهم وبين

---

(١) «الجرح والتعديل» (٢/ ١٥٧)، و «تاريخ بغداد» (٦/ ٢٦٤)، و «سير أعلام النبلاء» (١١/ ٦٩)، و «تاريخ الإسلام» (١٧/ ١٠٠)، و «الوافي بالوفيات» (٩/ ٧٥)، و «تهذيب التهذيب» (١/ ١٣٩).
(٢) «الجرح والتعديل» (٣/ ٢٦٠)، و «طبقات الصوفية» للسلمي (ص ٩١)، و «حلية الأولياء» (٨/ ٧٣)، و «تاريخ بغداد» (٨/ ٢٣٦)، و «الرسالة القشيرية» (١/ ١٢٤)، و «وفيات الأعيان» (٢/ ٢٦)، و «سير أعلام النبلاء» (١١/ ٤٨٤)، و «تاريخ الإسلام» (١٧/ ١١٨)، و «الوافي بالوفيات» (١١/ ٢٣٣)، و «طبقات الأولياء» (ص ١٧٨).
(٣) «الجرح والتعديل» (١/ ٥١)، و «تاريخ علماء الأندلس» (٢/ ١٦٥)، و «جذوة المقتبس» (ص ٣٦٣)، و «الأنساب» (٥/ ٦٠٤)، و «معجم الأدباء» (٧/ ١٨٤)، و «وفيات الأعيان» (٢/ ١٢)، و «تاريخ الإسلام» (١٧/ ٣٩٤)، و «مرآة الجنان» (٢/ ١١٨)، و «شذرات الذهب» (٣/ ١٧١).