كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٣١٧٥ - [عبد الغفار القزويني] - ج: 5 - ص: 323

٣١٧٥ - [عبد الغفار القزويني] (١)

عبد الغفار بن عبد الكريم القزويني، مؤلف «الحاوي الصغير».

كان رحمه الله تعالى إماما عارفا، عالما بارعا مجيدا.

قال الشيخ اليافعي فيه: (ألين له الفقه كما ألين الحديد لداود-وقال في كتابه «الحاوي» المذكور-: المشتمل على الأسلوب الغريب، والنظم العجيب) (٢).

توفي رحمه الله تعالى سنة ثمان وستين وست مائة، وقيل: سنة خمس وستين، وعلى الثاني اقتصر جماعة (٣).مذكور في الأصل.

٣١٧٦ - [قاضي القضاة يحيى بن أبي المعالي] (٤)

أبو الفضل قاضي القضاة يحيى بن قاضي القضاة أبي المعالي محمد بن قاضي القضاة أبي الحسن بن قاضي القضاة منتجب الدين (٥) القرشي الدمشقي الشافعي.

تفقه بالفخر ابن عساكر، وولي قضاء دمشق مرتين، وكان صدرا معظما، معرقا في القضاء.

قال الذهبي: (له في ابن عربي عقيدة تجاوز الوصف-قال-: وكان يفضل عليا على عثمان) (٦) أي: كما ذهب إليه سفيان الثوري، ومحمد بن إسحاق، والحسين بن الفضل وغيرهم، بل هو منسوب إلى أهل الكوفة قاطبة، ونسبه الذهبي إلى التشيع (٧)، وكأنه أخذه من قوله: [من الطويل]

أدين بما دان الوصي ولا أرى ... سواه وإن كانت أمية محتدي

---

(١) «تاريخ الإسلام» (٤٩/ ١٩٧)، و «مرآة الجنان» (٤/ ١٦٧)، و «طبقات الشافعية الكبرى» (٨/ ٢٧٧)، و «شذرات الذهب» (٧/ ٥٧٠).
(٢) «مرآة الجنان» (٤/ ١٦٧).
(٣) كالذهبي في «تاريخ الإسلام» (٤٩/ ١٩٧)، والسبكي في «طبقات الشافعية الكبرى» (٨/ ٢٧٨).
(٤) «ذيل مرآة الزمان» (٢/ ٤٤٠)، و «تاريخ الإسلام» (٤٩/ ٢٧٠)، و «العبر» (٥/ ٢٨٩)، و «مرآة الجنان» (٤/ ١٦٩)، و «البداية والنهاية» (١٣/ ٢٩٩)، و «شذرات الذهب» (٧/ ٥٧٠).
(٥) في «تاريخ الإسلام» (٤٩/ ٢٧٠): (منتخب الدين).
(٦) «تاريخ الإسلام» (٤٩/ ٢٧٢)، و «العبر» (٥/ ٢٨٩).
(٧) انظر «العبر» (٥/ ٢٨٩).