كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٣٤٩٥ - [عمر اليهاقري] - ج: 5 - ص: 504

كانا فقيهين خيرين فاضلين.

ولم أقف على تاريخ وفاتهما، إلا أنهما كانا موجودين في هذه المائة يقينا.

٣٤٩٥ - [عمر اليهاقري] (١)

عمر بن أبي بكر بن معوضة اليهاقري، نسبة إلى اليهاقر، قرية من أعمال الجند.

كان فقيها فاضلا، دينا أديبا كاملا، أخذ علم الأدب عن السلطان علاء بن عبد الله السمكري مقدم الذكر.

قال الجندي: (وكان زميله في الأخذ عنه والدي يوسف بن يعقوب، وكان يختلف إليه من الجند إلى السمكر، وكان موصوفا بالذكاء وجودة الحفظ والإتقان) (٢).

ولم أقف على تاريخ وفاته، إلا أنه كان موجودا في هذه المائة، والله أعلم.

٣٤٩٦ - [عمر بن أبي الحب] (٣)

عمر بن أبي الحب بالحاء المهملة، ثم الموحدة.

كان فقيها صالحا، عابدا زاهدا ورعا، وكان يشارك ابن أبي الموالي (٤) في قضاء ظفار، وكان قضاؤه مرضيا؛ لورعه وزهده، وكان صبيحا، من أحسن الناس صورة.

ولم أقف على تاريخ وفاته، وإنما ذكرته هنا؛ لأن الجندي ذكر أنه: (تردد في السفارة بين المظفر وبين سالم بن إدريس الحبوضي لمّا وقع الخلف بينهما) اه‍ (٥)

وذلك في أوائل هذه العشرين (٦).

---

(١) «السلوك» (٢/ ٦٣)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ٤٠٤)، و «تحفة الزمن» (١/ ٤١٨)، و «هجر العلم» (٤/ ٢٣٨١).
(٢) «السلوك» (٢/ ٦٣).
(٣) «طبقات فقهاء اليمن» (ص ٢٢٢)، و «السلوك» (٢/ ٤٧٤)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ٤٠٥)، و «تحفة الزمن» (٢/ ٤٤٥).
(٤) في «السلوك» (٢/ ٤٧٤): (أبا عبد المولى محمدا) وفي «الطراز» (٢/ ٤٠٥): (ابن عبد المولى محمدا).
(٥) «السلوك» (٢/ ٤٧٤).
(٦) لعله في العشرين التي قبل هذه؛ لأنه تقدم أن السلطان سالم بن إدريس المذكور قتل سنة (٦٧٨ هـ‍).