كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

العشرون الخامسة من المائة الأولى - ٤٧٤ - [قيس بن أبي حازم] - ج: 1 - ص: 502

والباهلي نسبة إلى باهلة، قبيلة مشهورة، وكانت العرب تستنكف من الانتساب إليها حتى قال الشاعر: [من المتقارب]

وما ينفع الأصل من هاشم ... إذا كانت النفس من باهلة

وقال آخر: [من المتقارب]

ولو قيل للكلب يا باهلي ... عوى الكلب من لؤم هذا النسب

وقال قتيبة بن مسلم لهبيرة بن مسروح: أي رجل أنت؟ ! لو كان أخوالك من غير سلول، فلو بادلت بهم، فقال: أصلح الله الأمير، بادل بهم من شئت من العرب، وجنبني باهلة.

٤٧٤ - [قيس بن أبي حازم] (١)

قيس بن أبي حازم الأحمسي البجلي الكوفي.

أسلم في حياة النبي صلّى الله عليه وسلم ولم يره، وهو من كبار التابعين.

روى عن العشرة إلا عبد الرحمن بن عوف، وكان من علماء الكوفة.

وتوفي سنة سبع وتسعين وقد جاوز المائة.

٤٧٥ - [طلحة ابن كريز] (٢)

طلحة بن عبيد الله بن كريز-بفتح الكاف ثم راء مكسورة ثم تحتانية آخر الحروف ثم زاي -ابن جابر بن ربيعة بن هلال الخزاعي الكعبي الكوفي أبو المطرف التابعي.

روى عن ابن عمر وأبي الدرداء وعائشة وغيرهم.

وروى عنه أبو حازم الأعرج وحميد الطويل في آخرين، واتفقوا على توثيقه، وروى له مسلم، قيل: كان قليل الحديث.

---

(١) «طبقات ابن سعد» (٨/ ١٨٨)، و «أسد الغابة» (٤/ ٤١٧)، و «تهذيب الأسماء واللغات» (٢/ ٦١)، و «سير أعلام النبلاء» (٤/ ١٩٨)، و «تاريخ الإسلام» (٦/ ٤٥٧)، و «مرآة الجنان» (١/ ٢٠٠)، و «النجوم الزاهرة» (١/ ٢٤١)، و «شذرات الذهب» (١/ ٣٩٠).
(٢) «طبقات ابن سعد» (٩/ ٢٢٧)، و «تهذيب الأسماء واللغات» (١/ ٢٥٣)، و «تهذيب الكمال» (١٣/ ٤٢٤)، و «تهذيب التهذيب» (٢/ ٢٤١).