كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[اعلام] - ١٨٤١ - [الخليفة القادر بالله] - ج: 3 - ص: 361

فلان، وكان بيضا، فلم يحضره الجواب، فقال المسعودي تلميذه: يتخذ منه الناطف (١) فيأكله، فيكون قد أكل ما في كمه، ولم يأكل البيض، فاستحسن ذلك منه.

توفي سنة إحدى وعشرين وأربع مائة، أو في السنة التي قبلها، أو في السنة التي بعدها.

١٨٤١ - [الخليفة القادر بالله] (٢)

الخليفة القادر بالله أحمد بن إسحاق بن المقتدر جعفر بن المعتضد أحمد بن الموفق أبي أحمد طلحة بن جعفر المتوكل العباسي.

نودي بشعاره في بغداد يوم خلع الطائع، وخطب له على منبر بغداد لخمس بقين من شعبان سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة وكان إذ ذاك بالبطيحة، فوصل إلى بغداد، ودخل دار الخلافة في حادي عشر رمضان، وسلم إليه الطائع المخلوع، فقطع طرف أنفه مضافا إلى ما كان قطع أولا من أذنيه، ولم يزل في الخلافة إلى أن توفي سنة اثنتين وعشرين وأربع مائة، فمدة ولايته إحدى وأربعون سنة وثلاثة أشهر، وكان في أيامه أحداث عظيمة، ذكرنا غالبها في أحداث السنين.

قال الخطيب: (كان فيه من الديانة والتهجد وكثرة الصدقات على صفة اشتهرت عنه، وصنف كتابا في الأصول فيه فضل الصحابة وتكفير المعتزلة والقائلين بخلق القرآن، وكان يقرأ كل جمعة بحضرة الناس) (٣).

ولما توفي .. بويع ابنه عبد الله، ولقب بالقائم بأمر الله، وكان قد عهد القادر إليه، وطالبت الأتراك القائم بالرسم الذي للبيعة فقال: إن القادر لم يخلف مالا، وصدق؛ لأنه كان من أفقر الخلفاء، ثم صالحهم على ثلاثة آلاف دينار، باع فيها خانا وبستانا.

١٨٤٢ - [القاضي عبد الوهاب المالكي] (٤)

القاضي عبد الوهاب المالكي الفقيه أحد الأعلام، انتهت إليه رئاسة المذهب.

---

(١) الناطف: نوع من الحلوى.
(٢) «تاريخ بغداد» (٤/ ٢٥٧)، و «المنتظم» (٩/ ٢٤٤)، و «تاريخ الإسلام» (٢٩/ ٧٦)، و «العبر» (٣/ ١٥٠)، و «الوافي بالوفيات» (٦/ ٢٣٩)، و «تاريخ الخلفاء» (ص ٤٨٥)، و «شذرات الذهب» (٥/ ١١٠).
(٣) «تاريخ بغداد» (٤/ ٢٥٧).
(٤) «تاريخ بغداد» (١١/ ٣٢)، و «المنتظم» (٩/ ٢٤٤)، و «وفيات الأعيان» (٣/ ٢١٩)، و «سير أعلام النبلاء» (١٧/ ٤٢٩)، و «تاريخ الإسلام» (٢٩/ ٨٥)، و «البداية والنهاية» (١٢/ ٤٧٥)، و «شجرة النور الزكية» (١/ ٢٤٧).