كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٢٨٧٩ - [علي بن أحمد العرشاني] - ج: 5 - ص: 115

وتوفي في القرية المذكورة سنة خمس وعشرين وست مائة، ذكره في ترجمة ابنه؛ استطرادا (١).

٢٨٧٩ - [علي بن أحمد العرشاني] (٢)

علي بن القاضي أحمد بن الإمام الحافظ علي بن أبي بكر العرشاني.

كان فقيها عارفا خيّرا ديّنا، ولي قضاء عدن في حياة أبيه، وتزوج بابنة الفقيه طاهر بن يحيى، وأقام بعد أبيه قاضيا مدة ثم عزل، فسكن سير مع امرأته، وولدت له ابنه عبد الله، وهو الذي كان سببا لوصول الفقيه أحمد بن محمد بن منصور الجنيد إلى عرشان؛ استدعاه القاضي علي بن أحمد المذكور ليقرئ ولده عبد الله، كما تقدم ذلك في ترجمة أحمد بن محمد بن منصور (٣).

وتوفي القاضي علي بقرية سير في رجب سنة خمس وعشرين وست مائة عن خمس وستين.

٢٨٨٠ - [علوان الخاوي] (٤)

أبو أحمد علوان الخاوي، نسبة إلى خاو-بخاء معجمة، ثم ألف، ثم واو-بلد قريبة من رأس نقيل صيد، وهو والد الشيخ أحمد بن علوان المشهور.

كان المذكور كاتبا حسن الخط، وهو الذي نسخ من «البيان» نسخة بخطه، وتقدم بها صاحبها إلى العراق، فلما وصلت بغداد .. جعلت النسخة في أطباق الذهب، وحملت على رءوس المتفقهة من أهل بغداد، فقال بعض علماء العراق: ما كنا نظن أن في اليمن إنسانا حتى قدم علينا «البيان» بخط علوان، وأراد يحيى بن أبي الخير العمراني مجازاة علوان بشيء على نسخه «البيان»، فقال: ما أريد جزائي منك إلا أن تدعو لي أن الله تعالى يرزقني

---

(١) أي: ذكره الخزرجي في «طراز أعلام الزمن» (١/ ٤٩٠).
(٢) «السلوك» (١/ ٣٦٧)، و «تحفة الزمن» (١/ ٢٩٥)، و «تاريخ ثغر عدن» (٢/ ١٣٥)، و «هجر العلم» (٣/ ١٤١٩).
(٣) بل كما سيأتي في ترجمته، انظر (٥/ ١٦٩).
(٤) «السلوك» (١/ ٣٠١)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ٢٠٥)، و «تحفة الزمن» (١/ ٢٢٦).