كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

العشرون الأولى من المائة الأولى - ٢١٣ - [سهيل بن عمرو] - ج: 1 - ص: 177

أسلم قديما هو وأخواه لأمه جنادة وجابر، وهاجروا إلى الحبشة ثم إلى المدينة، ثم استعمله أبو بكر رضي الله عنهما على جيوش الشام وفتوحه، ولم يزل واليا لعمر رضي الله عنه على بعض نواحي الشام إلى أن توفي بطاعون عمواس سنة ثمان عشرة، طعن [هو] وأبو عبيدة في يوم واحد، رضي الله عنهما.

٢١٣ - [سهيل بن عمرو] (١)

سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ودّ بن نصر بن [مالك بن] حسل بن عامر بن لؤي بن غالب القرشي العامري.

أسر يوم بدر، ولما أتى إلى النبي صلّى الله عليه وسلم بالحديبية .. قال صلّى الله عليه وسلم:

«سهل عليكم أمركم» (٢)، فانبرم على يديه صلح الحديبية، ثم أسلم يوم الفتح.

ولم يكن أحد من كبراء قريش الذين أسلموا عام الفتح أكثر صلاة وصدقة وصوما واشتغالا بما ينفعه في آخرته من سهيل بن عمرو؛ حتى شحب لونه وتغيّر، وكان كثير البكاء، رقيقا عند قراءة القرآن، وكان بمكة يختلف إلى معاذ يقرئه القرآن، فقيل له: تختلف إلى هذا الخزرجي؟ ! لو كان اختلافك إلى رجل من قومك، فقال: هذا الذي صنع بنا ما صنع حتى سبقنا.

ولما بلغ أهل مكة موته صلّى الله عليه وسلم .. ارتجت مكة؛ لما رأوا من ارتداد العرب؛ حتى اختفى أميرها عتاب بن أسيد، فقام فيهم سهيل بن عمرو خطيبا وقال:

يا معشر قريش؛ لا نكون آخر من أسلم وأول من ارتد، والله؛ ليمتدن هذا الدين امتداد الشمس والقمر ... في خطبته.

ولعل هذا المقام هو الذي أشار إليه صلّى الله عليه وسلم في قوله لعمر لما قال للنبي صلّى الله عليه وسلم: أقطع لسانه، فقال صلّى الله عليه وسلم: «وما يدريك لعله يقوم مقاما تحمده فيه؟ ! » (٣).

---

(١) «طبقات ابن سعد» (٦/ ١١٩)، و «طبقات خليفة» (ص ٦٣ و ٥٥٠)، و «المعارف» (ص ٢٨٤)، و «التبيين» (ص ٤٧٣)، و «الاستيعاب» (ص ٣١٥)، و «أسد الغابة» (٢/ ٤٨٠)، و «تهذيب الأسماء واللغات» (١/ ٢٣٩)، و «تاريخ الإسلام» (١٥٠/ ٣ و ١٨٤)، و «سير أعلام النبلاء» (١/ ١٩٤)، و «العقد الثمين» (٤/ ٦٢٤)، و «الإصابة» (٢/ ٩٢)، و «شذرات الذهب» (١/ ١٦٨).
(٢) أخرجه البخاري (٢٧٣١ و ٢٧٣٢)، وأحمد (٤/ ٣٣٠) وغيرهما، في حديث صلح الحديبية الطويل.
(٣) أخرجه الحاكم (٣٠/ ٢٨٢)، والبيهقي في «الدلائل» (٦/ ٣٦٧)، وفيهما قول عمر: (دعني أنزع ثنيته)، قال-