كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٣٧٩٩ - [محمد بن إبراهيم الزنجاني] - ج: 6 - ص: 126

٣٧٩٩ - [محمد بن إبراهيم الزنجاني] (١)

محمد بن إبراهيم بن إسماعيل الزنجاني-نسبة إلى زنجان، بلدة عظيمة من بلاد العجم- التيمي، نسبة إلى تيم قريش، وقيل: إنه صديقي، قدم أبوه من زنجان إلى شيراز فاستوطنها، وظهر له بها محمد المذكور، فأخذ عن الإمام ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي.

وكان إماما فاضلا، شرح مصنفات إمامه ك‍ «الغاية القصوى» و «المنهاج» و «الطوالع» و «المصباح» واختصر «المحرر»، وله كتاب في التفسير.

قال الجندي: (قدم اليمن رسولا في الدولة المؤيدية مرتين، الثانية منهما سنة ثمان عشرة وسبع مائة، وانتفع به الناس في الدين والدنيا.

قال: فأخذت عنه بعدن «الرسالة الجديدة» للشافعي، و «الأحاديث السباعية»، وجملتها أربعة عشر حديثا، وممن أخذ عنه عبد الرحمن بن علي بن سفيان، وسالم بن عمران بن أبي السرور، ومحمد بن عثمان الشاوري وغيرهم.

قال: ولم أر مثله في الفقهاء القادمين من العجم شرف نفس، وعلو همة، ما قصده طالب حاجة فرجع خائبا.

اجتمع بالمؤيد في زبيد، ثم عاد إلى بلده، وبلغني الآن أنه قاضي شيراز، وكان من أكابر أصحاب البيضاوي) (٢).

ولم أقف على تاريخ وفاته (٣).

٣٨٠٠ - [محمد ابن صبيح] (٤)

محمد بن أبي بكر بن صبيح.

كان فقيها، معروفا بالخير والدين، ولي قضاء حيس مدة، فلما توفي .. خلفه ابنه

---

(١) «السلوك» (٢/ ٤٣٥)، و «طراز أعلام الزمن» (٣/ ٦٠)، و «تحفة الزمن» (٢/ ٣٨٩)، و «تاريخ ثغر عدن» (٢/ ١٩٣)، و «هدية العارفين» (٦/ ١٤٤).
(٢) «السلوك» (٢/ ٤٣٥).
(٣) في «هدية العارفين» (٦/ ١٤٤): توفي سنة (٧٢١ هـ‍).
(٤) «السلوك» (٢/ ٣٨٤)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ١٢٢)، و «تحفة الزمن» (٢/ ٣٥١).