كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ١٠١٧ - [الأسود بن عامر شاذان] - ج: 2 - ص: 396

دخلت مصر مع زوجها إسحاق بن جعفر الصادق رضي الله عن الجميع، وقيل: بل مع أبيها الحسن، وكانت من الصالحات.

روي أن الإمام الشافعي لما دخل مصر .. حضر عندها، وسمع عليها الحديث، ولما توفي الشافعي .. أدخلت جنازته إليها، فصلت عليه في دارها، وكانت في موضع مشهدها اليوم، ولم تزل به إلى أن توفيت في شهر رمضان من سنة ثمان ومائتين.

ولما ماتت .. عزم زوجها إسحاق بن جعفر على حملها إلى المدينة ليدفنها هناك، فعزم عليه المصريون في بقائها عندهم فتركها، فدفنت في الموضع المعروف بها اليوم بين القاهرة ومصر، وكان يعرف ذلك المكان بدرب السباع، فخرب الدرب، ولم يبق هناك سوى المشهد.

١٠١٧ - [الأسود بن عامر شاذان] (١)

الأسود بن عامر المعروف بشاذان أبو عبد الرحمن، أصله شامي، وسكن بغداد.

روى عن شعبة، وحماد بن سلمة وغيرهما، وروى عنه عمرو الناقد وغيره.

وتوفي سنة ثمان ومائتين.

١٠١٨ - [عبد الله بن بكر الباهلي] (٢)

عبد الله بن بكر بن حبيب الباهلي السهمي-وسهم من باهلة-البصري أبو وهب.

سمع حميدا الطويل، وحاتم بن أبي صغيرة وغيرهما.

وروى عنه عبد الله بن منير، ومحمد بن حاتم وغيرهما.

وتوفي ببغداد لثلاث عشرة خلت من المحرم سنة ثمان ومائتين.

---

(١) «طبقات ابن سعد» (٩/ ٣٣٨)، و «تهذيب الكمال» (٣/ ٢٢٦)، و «سير أعلام النبلاء» (١٠/ ١١٢)، و «تاريخ الإسلام» (١٤/ ٦٢)، و «تهذيب التهذيب» (١/ ١٧٢)، و «شذرات الذهب» (٣/ ٤١).
(٢) «طبقات ابن سعد» (٩/ ٢٩٧)، و «الجرح والتعديل» (٥/ ١٦)، و «تهذيب الكمال» (١٤/ ٣٤٠)، و «سير أعلام النبلاء» (٩/ ٤٥٠)، و «تاريخ الإسلام» (١٤/ ٢١١)، و «تهذيب التهذيب» (٢/ ٣٠٩).