كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٣١٣٨ - [زريع بن محمد الهمداني] - ج: 5 - ص: 300

الحروف أنسب (١)، ولم يذكره الفاسي في «تاريخه» في شيء من الحرفين (٢)، والعجب أنه ذكر في ترجمة القاضي إسحاق بن أبي بكر الطبري أنه سمع بمكة «صحيح البخاري» على يونس بن يحيى الهاشمي (٣).

٣١٣٨ - [زريع بن محمد الهمداني] (٤)

زريع بن محمد بن عبد الواحد بن مسعود بن عبد الله الهمداني ثم اليامي.

تفقه بالفقيهين محمد بن إسماعيل الحضرمي، وعلي بن قاسم الحكمي.

وكان فقيها فاضلا، عارفا كاملا، صاحب روايات وأخبار مستحسنة، وأسانيد عالية، وكرامات ظاهرة، وبه تفقه ابن الرنبول في بدايته، وكان أبوه محدثا.

وتوفي سنة ثلاث وستين وست مائة.

٣١٣٩ - [القاضي الرشيد الإخميمي] (٥)

القاضي الرشيد ذو النون بن محمد بن ذي النون المصري، الإخميمي بلدا، الشافعي مذهبا، العلوي نسبا، الملقب رشيد الدين.

كان من أعيان الزمان، وفضلاء الأعيان.

قدم اليمن صحبة المسعود يوسف بن الكامل محمد بن أبي بكر بن أيوب، وولي عدن مرارا، وحسنت سيرته، واشتهرت فضيلته، وكانت حضرته موردا للعلماء، ومقصدا للفضلاء، يشبه الصاحب ابن عباد في عصره.

---

(١) ذكره الخزرجي رحمه الله تعالى في «طراز أعلام الزمن» في موضعين؛ الأول في (حرف الذال) (١/ ٤١٦)، والثاني في (حرف الياء) (٤/ ١١٠).
(٢) في النسخة التي بين أيدينا من المطبوع ذكرت الترجمة في الموضعين؛ الأول في (حرف الذال) (٤/ ٣٦٨)، وقد بين محقق الكتاب أنها وجدت في حواشي نسخة واحدة فقط بخط مخالف، والعبارة قريبة مما هنا، فلعل صاحب الحاشية قيدها من هذا الكتاب، والثاني في (حرف الياء) (٧/ ٥٠٠)، فلعلها سقطت من نسخة المصنف، والله أعلم.
(٣) انظر «العقد الثمين» (٣/ ٢٩١).
(٤) «السلوك» (٢/ ٤٤٩)، و «العقود اللؤلؤية» (١/ ١٥١)، و «طراز أعلام الزمن» (١/ ٤٢٤)، و «تحفة الزمن» (٢/ ٤١٤).
(٥) «طراز أعلام الزمن» (١/ ٤١٦)، و «تاريخ ثغر عدن» (٢/ ٧٧)، و «الأعلام» (٣/ ٨)، و «المدارس الإسلامية» (ص ٣١).