كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ١٨٣٥ - [علي ابن شيبان] - ج: 3 - ص: 341

كان فقيها فاضلا مشهورا، أخذ «سنن أبي قرة» عن المغيرة العدني، وامتحن بقضاء عدن؛ فلذلك عرف بالعدني وإلا .. فأصله من أبين من قرية الطرية، وكان من الرواة المعدودين، والعلماء المشهورين.

رأى النبي صلّى الله عليه وسلم في المنام فقال له: يا رسول الله؛ قال الله تبارك وتعالى: {إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ، } وروينا عنك أنك قلت: ادخرت شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي، فإذا سامحنا الله في الصغيرة، وشفعت أنت لنا في الكبيرة .. فنحن إذا نرجو من الله الرحمة، فقال له صلّى الله عليه وسلم: هو كذلك.

قال الشيرازي: وسمعته يقول: رأيت في «تفسير النقاش» عن حميد عن أنس: ثلاثة تحت ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله، فرأيت النبي صلّى الله عليه وسلم في المنام، فسألته وقلت: من هم يا رسول الله؟ قال: من فرج عن مكروب من أمتي، وأحيا سنتي، وأكثر الصلاة علي، صلّى الله عليه وسلم.

توفي المذكور نحو العشرين وأربع مائة تقريبا.

١٨٣٥ - [علي ابن شيبان] (١)

علي بن محمد بن شيبان القاضي.

كان فقيها نبيها، مجودا فاضلا ورعا، عارفا بكثير من العلوم، أخذ النحو عن جماعة من الفضلاء، منهم الإمام إبراهيم بن أبي عباد صاحب «المختصر الإبراهيمي».

ولم أقف على تاريخ وفاته، فذكرته في طبقة شيخه.

١٨٣٦ - [محمد الحميري] (٢)

محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله بن محمد الكلاعي الحميري.

كان أوحد فضلاء عصره، فقيها نبيها، نحويا لغويا، عارفا بالسير والتواريخ

---

= (١/ ١٥٨)، و «تاريخ ثغر عدن» (٢/ ١٢٩)، و «هجر العلم» (٣/ ١٢٥٩).
(١) «طبقات فقهاء اليمن» (ص ١٦٤)، و «السلوك» (١/ ٢٩١)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ٣٤١)، و «تحفة الزمن» (١/ ٢١٧).
(٢) «طراز أعلام الزمن» (٣/ ١٤١)، و «مصادر الفكر الإسلامي في اليمن» (ص ٤٧٤).