كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[اعلام] - ١٩٨٥ - [عبد الرحمن ابن منده] - ج: 3 - ص: 460

كان يأخذ على أشغال الطلبة؛ لأنهم كانوا يفوتون عليه الكسب لعياله، أفتاه بجواز ذلك الشيخ أبو إسحاق الشيرازي.

توفي سنة سبعين وأربع مائة وله تسعون سنة.

١٩٨٥ - [عبد الرحمن ابن منده] (١)

أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن منده العبدي الأصبهاني، صاحب التصانيف.

حدث عن أبي عمر بن مهدي، وهلال الحفار وغيرهما، وأجاز له زاهر السرخسي، وعبد الرحمن بن أبي شريح وغيرهما.

وحدث عنه الحسين الخلال، وأبو بكر الباغبان وغيرهما.

وكان حافظا متقنا مفتيا، ذا سمت ووقار، وله أصحاب وأتباع، وكان شديدا في السنة، لكن أفرط في تشدده؛ أي: في الأخذ بظاهر السنة والاستدلال بها، وجحد حملها على التأويل حتى توهّم فيه التجسيم؛ لأن الجري على الظواهر وسد باب التأويل فيها يدل على ذلك.

قال الذهبي: (وهو بريء منه-أي: من التجسيم-فيما علمت) (٢)، وكذلك برأه غير الذهبي.

قال الشيخ اليافعي: (ما ثم ما يصرح بالتجسيم بلسانه، لكنه يقول بالجهة، وأسلم ما في ذلك أنه يلزم منه القول بالتجسيم، وفي ملزوم المذهب خلاف مشهور عند العلماء:

هل هو مذهب أم لا؟ هذا إذا اقتصر على اعتقاد الجهة، فإذا اعتقد الحركة بالنزول والجارحة .. فصريح في التجسيم، نسأل الله الاستقامة على الدين القويم) (٣).

---

(١) «المنتظم» (٩/ ٥٤٨)، و «الكامل في التاريخ» (٨/ ٢٦٦)، و «سير أعلام النبلاء» (١٨/ ٣٤٩)، و «تاريخ الإسلام» (٣١/ ٣٢٧)، و «العبر» (٣/ ٢٧٦)، و «تذكرة الحفاظ» (٣/ ١١٦٥)، و «مرآة الجنان» (٣/ ٩٩)، و «البداية والنهاية» (١٢/ ٥٨٨).
(٢) «العبر» (٣/ ٢٧٦).
(٣) «مرآة الجنان» (٣/ ١٠٠).