كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٣٥٠٩ - [عيسى بن المعيري] - ج: 5 - ص: 511

ولم أقف على تحقيق تاريخ وفاته، إلا أنه كان موجودا في هذه العشرين، أو التي قبلها.

٣٥٠٩ - [عيسى بن المعيري] (١)

عيسى بن المعيري، نسبة إلى المعايرة، الفقيه الحنفي مذهبا.

تفقه بأبي بكر بن يوسف المكي.

وكان فقيها صالحا عارفا، مجتهدا في الطلب على مذهب أبي حنيفة.

توفي قبل شيخه، فلما توفي شيخه المكي .. رآه بعض أصحابه في النوم فسأله عن هذا الرجل، فقال: لم أقدر أجتمع به من شدة ما هبته.

ولم أقف على تاريخ وفاته ولا وفاة شيخه، إلا أنهما كانا في هذه المائة يقينا، والله سبحانه أعلم.

٣٥١٠ - [مبارك الشحبلي] (٢)

مبارك بن محمد بن علي بن عبد الله الشحبلي بفتح الشين المعجمة، وسكون الحاء المهملة، وفتح الموحدة، ثم لام، ثم ياء النسب.

تفقه بعلي بن قاسم الحكمي.

وكان فقيها عارفا، محققا، كان من أبرك الناس تدريسا، انتشر عنه الفقه انتشارا كليا.

وعنه أخذ عمر بن محمد بن معمر، وعلي بن عيسى النخعي، ومحمد بن أحمد بن صالح، ومحمد بن علي بن جميل وغيرهم.

ولم أقف على تاريخ وفاته، إلا أنه كان موجودا في هذه المائة يقينا، وكان من أتراب الفقيه محمد بن سعيد الثريبا المذكور في أول هذه المائة، فلعلّ ذكر الشحبلي معه أولى.

---

(١) «السلوك» (٢/ ٥٦)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ٤٩٢)، و «تحفة الزمن» (١/ ٤١٣)، و «طبقات الخواص» (ص ٢٥٦).
(٢) «السلوك» (٢/ ٤٥٠)، و «طراز أعلام الزمن» (٣/ ٥٦)، و «تحفة الزمن» (٢/ ٤١٤).