كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٣٨٥٧ - [علاء الدين ابن العطار] - ج: 6 - ص: 168

٣٨٥٧ - [علاء الدين ابن العطار] (١)

علي بن إبراهيم بن العطار علاء الدين الإمام المفتي الزاهد، تلميذ النووي.

توفي في ذي الحجة سنة أربع وعشرين وسبع مائة.

٣٨٥٨ - [صفي الدين الهندي] (٢)

محمد بن عبد الرحيم الشيخ صفي الدين الأصولي الفقيه الإمام العلامة الشافعي، نزيل دمشق.

تفقه بجده لأمه، وأخذ عن سراج الدين الأرموي العقليات، وسمع من الفخر علي، ودرس بالظاهرية والجامع الأموي، وصنف وأفتى، وكان فيه دين وتعبد، وتخرج به أئمة فضلاء.

وتوفي سنة أربع وعشرين وسبع مائة، كذا في «تاريخ اليافعي» (٣)، وهو مذكور في الأصل، لكن ذكر فيه أنه توفي سنة خمس وعشرين (٤).

٣٨٥٩ - [أحمد المخزمي] (٥)

أحمد بن أبي بكر بن إبراهيم الرنبول الأبيني ثم المخزمي-بفتح الميم، وسكون الخاء المعجمة، وفتح الزاي، وكسر الميم، ثم ياء النسب-نسبة إلى بطن من كندة يقال لهم:

المخازمة.

ولد المذكور سنة ست وثلاثين وست مائة.

---

(١) «معجم الشيوخ» (٢/ ٧)، و «مرآة الجنان» (٤/ ٢٧٢)، و «طبقات الشافعية الكبرى» (١٠/ ١٣٠)، و «البداية والنهاية» (١٤/ ٥٣٢)، و «الدرر الكامنة» (٣/ ٥)، و «شذرات الذهب» (٨/ ١١٤).
(٢) تقدم في وفيات سنة (٧١٥ هـ‍)، وهو الصحيح كما في جميع المصادر، فانظر مصادر ترجمته هناك (٦/ ٨٨).
(٣) انظر «مرآة الجنان» (٤/ ٢٧٢).
(٤) ذكرنا أنه مر في سنة (٧١٥ هـ‍)، وعليه: فلعل صواب عبارة الأصل هنا: أنه توفي سنة خمس عشرة، والله أعلم.
(٥) «السلوك» (٢/ ٤٥٤)، و «العطايا السنية» (ص ٢٥٦)، و «العقود اللؤلؤية» (٢/ ٢٤)، و «طراز أعلام الزمن» (١/ ٥٠)، و «النسبة إلى البلدان» (ص ٣٠٨)، و «هجر العلم» (٤/ ١٩٦٠).