كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ١٣٠٣ - [القاضي بكار الثقفي] - ج: 2 - ص: 594

روى عن عفان بن مسلم، وسعيد بن أبي مريم، وسعيد بن كثير وغيرهم.

وروى عنه مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه.

وكان ثقة ثبتا.

توفي سنة سبعين ومائتين.

١٣٠٣ - [القاضي بكار الثقفي] (١)

القاضي بكار بن قتيبة الثقفي، يرجع نسبه إلى الحارث بن كلدة الثقفي الصحابي.

كان حنفي المذهب، وأحد البكائين التالين لكتاب الله تعالى، ولي قضاء مصر مدة، وكان إذا فرغ من الحكم .. حاسب نفسه، وعرض عليها القصص التي حكم فيها ويقول:

يا بكار؛ ما يكون جوابك غدا؟

وله مع ابن طولون صاحب مصر وقائع، وكان يدفع إليه كل سنة ألف دينار غير المقرر له، فيتركها بحالها ولا يتصرف فيها، فدعاه إلى خلع الموفق بن المتوكل من ولاية العهد- وهو والد المعتضد-فامتنع القاضي بكار من ذلك، فاعتقله ابن طولون، ثم طالبه بجملة المبلغ الذي كان يأخذه كل سنة، فحمله إليه بختمه، وكان ثمانية عشر كيسا، فاستحيى منه ابن طولون، وظن أنه يعجز عن القيام بها، وأمره أن يسلم القضاء إلى محمد بن شاذان الجوهري، ففعل وجعله كالخليفة له.

ولما سجن .. شكا أصحاب الحديث إلى ابن طولون انقطاع السماع، فأذن له أن يحدّث في السجن، فكان يحدّث من طاق في السجن، وتوفي في الحبس وهو على القضاء في سنة سبعين ومائتين.

ولما عزل قاضي مصر محمد بن أبي الليث بالقاضي بكار .. استشاره القاضي بكار فيمن يشاوره، فقال: عليك برجلين: أحدهما عاقل وهو يونس بن عبد الأعلى؛ فإني سعيت في دمه، فقدر علي فحقن دمي، والآخر أبو هارون موسى بن عبد الرحمن بن القاسم؛ فإنه

---

(١) «وفيات الأعيان» (١/ ٢٧٩)، و «سير أعلام النبلاء» (١٢/ ٥٩٩)، و «تاريخ الإسلام» (٢٠/ ٧٠)، و «الوافي بالوفيات» (١٠/ ١٨٥)، و «مرآة الجنان» (٢/ ١٨٥)، و «الجواهر المضية» (١/ ٤٥٨)، و «تاج التراجم» (ص ١٤٤)، و «شذرات الذهب» (٣/ ٢٩٧).