كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٢٤٥٠ - [أحمد بن يوسف التباعي] - ج: 4 - ص: 203

٢٤٥٠ - [أحمد بن يوسف التباعي] (١)

أحمد بن يوسف بن موسى بن علي أبو العباس التباعي الأصابي.

تفقه بالفقيه محمد بن موسى بن الحسين العمراني، وبالفقيه عبيد الصعبي، وبالإمام يحيى بن أبي الخير العمراني.

وكان فقيها، إماما فاضلا، عارفا زاهدا، وأصل بلده وصاب، وهو والد الفقيه موسى بن أحمد شارح «اللمع».

ولم أتحقق تاريخ وفاته، وإنما ذكرته هنا في طبقة شيخه محمد بن موسى المذكور.

٢٤٥١ - [ابن سيف السنة] (٢)

إسماعيل بن الإمام سيف السنة أحمد بن محمد بن عبد الله بن مسعود أبو الذبيح البريهي السكسكي.

كان فقيها فاضلا، أخذ عن علي بن الحسن الوصابي، ومحمد بن مصباح، ومحمد بن عبد العزيز، وخلق سواهم.

وولي قضاء إب وجبلة من قبل القاضي مسعود بن علي، وكانت سيرته فيه مرضية.

وتوفي بإب، وقبر عند قبر أبيه، ولم أقف على تاريخ وفاته، وإنما ذكرته في هذه الطبقة؛ تبعا لغيره من أهلها.

٢٤٥٢ - [عبد المؤمن صاحب مغرب] (٣)

عبد المؤمن بن علي القيسي الكومي-بضم الكاف، وسكون الواو، وبعدها ميم-نسبة إلى كومية، قبيلة صغيرة نازلة بساحل البحر من أعمال تلمسان.

كان أبوه عاقلا وقورا، وسطا في قومه، وكان يعمل الآنية من الطين، فكان يوما يعمل

---

(١) «طبقات فقهاء اليمن» (ص ١٩٨)، و «السلوك» (١/ ٣٤٤)، و «العطايا السنية» (ص ٢١٩)، و «طراز أعلام الزمن» (١/ ١٩٠)، و «تحفة الزمن» (١/ ٢٧٢)، و «هجر العلم» (٤/ ١٩٢٥).
(٢) «طبقات فقهاء اليمن» (ص ١٩١)، و «السلوك» (١/ ٣٢٢)، و «طراز أعلام الزمن» (١/ ٢١١).
(٣) «الكامل في التاريخ» (٩/ ٢٩٩)، و «كتاب الروضتين» (١/ ٤٠٣)، و «وفيات الأعيان» (٣/ ٢٣٧)، و «سير أعلام النبلاء» (٢٠/ ٣٦٦)، و «العبر» (٤/ ١٦٥)، و «مرآة الجنان» (٣/ ٣١٥)، و «شذرات الذهب» (٦/ ٣٠٥).