كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٨٥٤ - [حفص القارئ] - ج: 2 - ص: 255

فنسب نفسه إلى الشراة، وهم الخوارج المتسمون بهذا الاسم لكونهم بزعمهم باعوا أنفسهم بالجنة) (١).

وقولها في أول البيت الثالث عشر (٢): (بتل نباثى) والنباثى-بضم النون وبعده موحدة ثم ألف ثم مثلثة مفتوحة-مضاف إلى التل المعروف في برقة الموصل.

(والعدملي) في البيت الأخير-بعين فدال مهملتين-: القديم.

قال الشيخ اليافعي: (وقد أبدعت في شعرها المذكور، وما سمعت من أشعار النساء أبلغ من شعرها وشعر الخنساء في أخيها صخر، ومن شعر الخنساء البليغ قولها من أبيات:

[من البسيط]

وإن صخرا لتأتم الهداة به ... كأنه علم في رأسه نار

وقد أبدعت في التشبيه وناسبت بين طرفي البيت؛ لأنها لما جعلته هادي الهداة .. شبهته بدليل على دليل، وهما الجبل والنار، كما أبدعت أخت الوليد بن طريف في معاتبتها لشجر الخابور، وتبكيتها له على عدم تساقط ورقه لاحتراقه بنار الحزن على قتل أخيها المذكور، واستعارت استعارة بالغة تشعر بكون الكون جديرا بأن يحزن على فقد من اتصف بالأوصاف الجميلة التي ذكرتها) (٣).

٨٥٤ - [حفص القارئ] (٤)

حفص بن سليمان، قارئ الكوفة وتلميذ عاصم.

حدث عن علقمة بن مرثد وجماعة.

وتوفي سنة ثمانين ومائة وعمره تسعون سنة.

---

(١) «مرآة الجنان» (١/ ٣٧٢).
(٢) بل الرابع عشر، وذلك على ترتيب المصنف رحمه الله تعالى، وإلا .. فالبيتان الأخيران هما مطلع المرثية.
(٣) «مرآة الجنان» (١/ ٣٧٢).
(٤) «التاريخ الكبير» (٢/ ٣٦٣)، و «تاريخ الإسلام» (١١/ ٨٥)، و «معرفة القراء الكبار» (١/ ١٤٠)، و «العبر» (١/ ٢٧٦)، و «مرآة الجنان» (١/ ٣٧٨)، و «شذرات الذهب» (٢/ ٣٥٧).