كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[اعلام] - ١٨٧٢ - [أبو علي السنجي] - ج: 3 - ص: 377

١٨٧٢ - [أبو علي السنجي] (١)

الحسين بن شعيب بن محمد بن الحسين أبو علي السنجي الإمام، أحد العلماء الأعلام، أول من جمع بين طريقتي العراق وخراسان.

شرح «فروع ابن الحداد».

وتوفي سنة ثلاث وثلاثين وأربع مائة كما جزم به [ ... ] (٢)، وقيل: سنة سبع وعشرين.

مذكور في الأصل.

١٨٧٣ - [الحافظ أبو ذر الهروي] (٣)

عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن غفير-بضم الغين المعجمة-أبو ذر الهروي الأنصاري المالكي، الفقيه الحافظ، نزيل مكة.

روى «صحيح البخاري» عن الأئمة الثلاثة: أبو الهيثم الكشميهني، وأبو محمد ابن حمّويه السرخسي، وأبو إسحاق المستملي، وحدث أيضا عن زاهر السرخسي، وأبي الفضل بن خميرويه، وأبي عمر بن حيّويه.

ورواه عنه ابنه عيسى، وأبو صالح المؤذن وغيرهما.

وروى عنه بالإجازة الخطيب البغدادي، وابن عبد البر وغيرهما.

وكان فقيها علامة، حافظا ثقة، له «مستخرج على الصحيحين»، و «معجم شيوخه»، وكتاب «العيدين»، وكتاب «السنة»، و «الصفات»، و «دلائل النبوة» وغيرها من المصنفات، عارفا بالأصول، أخذ علم الكلام عن ابن الباقلاني.

جاور بمكة، وكان شيخ عصره بالحرم، ثم تزوج بالسروات (٤)، وبقي يحج كل عام ويرجع.

---

(١) «وفيات الأعيان» (٢/ ١٣٥)، و «سير أعلام النبلاء» (١٧/ ٥٢٦)، و «تاريخ الإسلام» (٢٩/ ٣٦٥)، و «طبقات الشافعية الكبرى» (٤/ ٣٤٤)، و «البداية والنهاية» (١٢/ ٥٠٩).
(٢) بياض في الأصول، ولعل الذي جزم هو السبكي في «طبقات الشافعية الكبرى» (٤/ ٣٤٥) كما ذكر ذلك أيضا ابن قاضي شهبة في «طبقات الشافعية» (١/ ٣١).
(٣) «المنتظم» (٩/ ٣١١)، و «سير أعلام النبلاء» (١٧/ ٥٥٤)، و «تاريخ الإسلام» (٢٩/ ٤٠٤)، و «تذكرة الحفاظ» (٣/ ١١٠٣)، و «العقد الثمين» (٥/ ٥٣٩)، و «نفح الطيب» (٢/ ٧٠)، و «شجرة النور الزكية» (١/ ٢٥٠).
(٤) في «العقد الثمين» (٥/ ٥٤١): (ثم سكن أبو ذر الهروي عند العرب، وتزوج عندهم بالسراة-سراة بني سياه-وهي مرآة بني سعد).