كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٣٧٢١ - [عبد الرحمن ابن سفيان] - ج: 6 - ص: 92

٣٧٢١ - [عبد الرحمن ابن سفيان] (١)

عبد الرحمن بن علي بن سفيان-أخو المذكور قبله-أبو الفرج.

ولد لبضع وستين وست مائة، وأصل بلده عدن، وتفقه بابن الأديب، وابن الحرازي وغيرهما من الواردين كالزنجاني والقلهاتي وغيرهما.

وكان فقيها فاضلا، عارفا بالنحو والعروض، وله خلق حسن، وكان كثير الحج.

وفي مدة إقامته بعدن يدرس في بيته، وبه تفقه جماعة من أهل عدن.

ولم أقف على تاريخ وفاته، وإنما ذكرته هنا؛ تبعا لأخيه.

٣٧٢٢ - [عبد الله بن خيران] (٢)

عبد الله بن خيران أبو محمد.

كان فقيها عارفا، يسكن قرية من أعمال السمدان من قوم يقال لهم: بنو حران، يسكنون قرية يقال لها: السّعة، بضم السين وفتح العين المهملتين.

وقبل قضاء بلده من قبل بني محمد بن عمر اليحيوي، ثم نقلوه إلى قضاء حيس، فأقام بها قاضيا إلى أن توفي في شهر رمضان من سنة ست عشرة وسبع مائة.

٣٧٢٣ - [عزّ الدين النشائي] (٣)

عمر بن أحمد بن أحمد بن مهدي المدلجي الكناني (٤)، المعروف بعز الدين النشائي، الإمام العلامة المدرس، المفتي الشافعي.

كان من أورع أهل زمانه، ودرس وأفتى بالمدرسة الفاضلية بالقاهرة، واشتغل الطلبة عليه، وانتفعوا به.

---

(١) «السلوك» (٢/ ٤٣٩)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ٦١)، و «تحفة الزمن» (٢/ ٣٩١)، و «تاريخ ثغر عدن» (٢/ ١٢٠).
(٢) «السلوك» (٢/ ٤١٧)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ١٠١)، و «تحفة الزمن» (٢/ ٣٧٧).
(٣) «مرآة الجنان» (٤/ ٢٥٦)، و «طبقات الشافعية الكبرى» (١٠/ ٣٧١)، و «العقد الثمين» (٦/ ٢٨٣)، و «الدرر الكامنة» (٣/ ١٤٩)، و «غربال الزمان» (ص ٥٨٥)، و «بغية الوعاة» (٢/ ٢١٥)، و «حسن المحاضرة» (١/ ٣٦٤)، و «شذرات الذهب» (٨/ ٨٠).
(٤) كذا نسبه اليافعي في «مرآة الجنان» (٤/ ٢٥٦)، ولم نجدها في غيره من المصادر.