كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ١٤٠٤ - [ابن الراوندي] - ج: 2 - ص: 666

١٤٠٤ - [ابن الراوندي] (١)

أحمد بن يحيى الراوندي الملحد، كان يلازم الرافضة والزنادقة.

قال ابن الجوزي: (كنت أسمع عنه العظائم حتى رأيت في كتبه ما لم يخطر على قلب أنه يقوله عاقل) (٢).

وقال ابن عقيل: كيف لم يقتل وقد صنف «الدامغ» يدمغ به القرآن في زعمه، و «الزمردة» يزري به على النبوات.

ومن تصانيفه كتاب «نعت الحكمة» وكتاب «قضيب الذهب».

وذكر بعضهم أن له من التصانيف ما ينيف على مائة مصنف.

قال الشيخ اليافعي: (وأئمتنا من أهل الحق ينقلون عنه في كتب الأصول أشياء ينسبونه فيها إلى الزندقة والإلحاد، فلا اعتبار بمن يمدحه بالفضائل، كابن خلكان وغيره) (٣).

توفي في حدود الثلاث مائة، والله سبحانه أعلم.

١٤٠٥ - [إبراهيم بن موسى الخداشي] (٤)

إبراهيم بن موسى بن عمران الخداشي-بكسر الخاء المعجمة، وفتح الدال المهملة بعدها ألف، وشين معجمة، ثم ياء النسب-المعافري.

تفقه بأبيه موسى وغيره، وبه تفقه جماعة، منهم: يعقوب البعداني، وأسعد بن الهيثم وغيرهما.

وسمع «مختصر المزني» على أبي رجاء محمد بن حامد البغدادي، وكان أول من نشر مذهب الشافعي باليمن في أول ظهوره، وكان فقيها كبيرا.

يسكن إبّا والسّحول، ثم تديّر الملحمة، قرية بوادي السحول تحت الحصن المعروف

---

(١) «المنتظم» (٧/ ٤١٥)، و «وفيات الأعيان» (١/ ٩٤)، و «سير أعلام النبلاء» (١٤/ ٥٩)، و «تاريخ الإسلام» (٢٢/ ٨٤)، و «العبر» (٢/ ١٢٢)، و «مرآة الجنان» (١٤٤/ ٢، ٢٣٧)، و «شذرات الذهب» (٤/ ٧).
(٢) «المنتظم» (٧/ ٤١٥).
(٣) «مرآة الجنان» (٢/ ٢٣٨).
(٤) «طبقات فقهاء اليمن» (ص ٩٨)، و «السلوك» (١/ ٢٣٩)، و «طراز أعلام الزمن» (١/ ٤٢).