كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٢٩٠١ - [أحمد بن مقبل] - ج: 5 - ص: 131

٢٩٠١ - [أحمد بن مقبل] (١)

أحمد بن الفقيه مقبل بن عثمان بن مقبل بن عثمان العلهي، نسبة إلى جد له اسمه: علة -بضم العين المهملة، وفتح اللام، ثم هاء غير منقلبة-الدّثيني، نسبة إلى دثينة الصقع المعروف شرقي عدن.

ولد سنة ست وخمسين وخمس مائة.

وتفقه بسيف السنة، وبزيد بن عبد الله الزّبراني وغيرهما.

وبه تفقه عمر بن الحداد، وأحمد بن محمد بن الشكيل، وجمع كثير.

وكان فقيها محققا مدققا، وكتابه «الجامع» في نحو أربعة مجلدات يدل على ذلك، وشرح مشكل «اللمع»، وصنف في أصول الفقه كتابا سماه: «الإيضاح».

وامتحن بقضاء عدن مدة، ثم انتقل إلى بلده وهي قرية تسمى: عرج-بفتح العين والراء المهملتين، ثم جيم-قرية من ذي أشرق، وهو أول من أسسها وسكنها، وبها توفي في شعبان سنة ثلاثين وست مائة.

٢٩٠٢ - [أحمد بن عبد الله] (٢)

أحمد بن عبد الله بن محمد بن حميد.

كان فقيها فاضلا، دينا خيرا، تفقه بالفقيه أحمد بن مقبل الدثيني المذكور قبله، وتزوج بابنته، وولي قضاء صنعاء، ثم تعز.

كان أحد الرجال المعدودين.

توفي بذي المليد بقياض-بضم القاف، وفتح المثناة تحت، ثم ألف، ثم ضاد معجمة- ناحية معروفة قبلي تعز.

ولم أقف على تاريخ وفاته، وإنما ذكرته في طبقة شيخه ابن مقبل، والله سبحانه أعلم.

---

(١) «طبقات فقهاء اليمن» (ص ٢١٨)، و «السلوك» (١/ ٤٤٨)، و «العقود اللؤلؤية» (١/ ٥٣)، و «تحفة الزمن» (١/ ٣٦٦)، و «تاريخ ثغر عدن» (٢/ ١٥)، و «هجر العلم» (٢/ ٧٢٨).
(٢) «السلوك» (٢/ ٢٨١)، و «طراز أعلام الزمن» (١/ ١٠٨).