كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ١٠٤٠ - [عبيد الله بن موسى العبسي] - ج: 2 - ص: 408

والنوادر، وأشعار العرب ونحو ذلك، وكان الغالب عليه النوادر، وحفظ الغرائب وأراجيز العرب.

قال ولده: لما جمع أشعار العرب .. دونها، وكانت نيفا وثمانين قبيلة، وكان كلما عمل منها قبيلة وأخرجها إلى الناس .. كتب مصحفا، وجعله في مسجد الكوفة، حتى كتب نيفا وثمانين مصحفا، وكان يكتب بيده إلى أن مات.

قيل: عاش مائة وثماني عشرة سنة، وقال ابن كامل: مات في اليوم الذي مات فيه أبو العتاهية وإبراهيم النديم الموصلي (١).وقيل: توفي سنة ست ومائتين وعمره مائة وعشر سنين، قال ابن خلكان: (وهو الأصح) (٢).

١٠٤٠ - [عبيد الله بن موسى العبسي] (٣)

عبيد الله بن موسى بن باذام العبسي مولاهم، الكوفي أبو محمد الحافظ.

كان إماما في الفقه والحديث والقرآن، موصوفا بالعبادة والصلاح، لكنه من رءوس الشيعة.

سمع هشام بن عروة، وسليمان الأعمش وغيرهما.

روى عنه البخاري بواسطة، وبغير واسطة، وروى عنه حجاج بن الشاعر، وعبد بن حميد وغيرهم.

وتوفي سنة ثلاث عشرة ومائتين.

١٠٤١ - [عمرو بن أبي سلمة التنيسي] (٤)

عمرو بن أبي سلمة التنيسي، أصله من دمشق، وسكن تنيس.

---

(١) أي: سنة (٢١٣ هـ‍).
(٢) «وفيات الأعيان» (١/ ٢٠١).
(٣) «طبقات ابن سعد» (٨/ ٥٢٢)، و «تهذيب الكمال» (١٩/ ١٦٤)، و «سير أعلام النبلاء» (٩/ ٥٥٣)، و «تاريخ الإسلام» (١٥/ ٢٨٣)، و «معرفة القراء الكبار» (١/ ٣٤٧)، و «تذكرة الحفاظ» (١/ ٣٥٣)، و «تهذيب التهذيب» (٣/ ٢٨).
(٤) «الجرح والتعديل» (٦/ ٢٣٥)، و «تاريخ دمشق» (٤٦/ ٦٥)، و «تهذيب الكمال» (٢٢/ ٥١)، و «سير أعلام النبلاء» (١٠/ ٢١٣)، و «تاريخ الإسلام» (١٥/ ٣٢٣)، و «تهذيب التهذيب» (٣/ ٢٧٥).