كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٢٢٧٠ - [ابن أزهر] - ج: 4 - ص: 99

٢٢٧٠ - [ابن أزهر] (١)

عبد الله بن عبد الرزاق بن حسن بن أزهر أبو محمد.

تفقه بأبي بكر بن جعفر، وارتحل هو والفقيه سالم بن عبد الله إلى الحافظ عبد الملك بن محمد بن أبي ميسرة بجبل الصلو، فسمعا منه «ناسخ القرآن ومنسوخه» للصفار.

وبالفقيه عبد الله المذكور تفقه جمع كثير، منهم أبو بكر بن سالم وغيره.

ودرّس بجامع ذي أشرق، وإليه انتهت رئاسة التدريس والفتوى بها، وكان فقيها عالما عاملا.

وتوفي بذي أشرق سنة ثمان وعشرين وخمس مائة عن ست وثلاثين سنة (٢).

٢٢٧١ - [أبو الصّلت الأندلسي] (٣)

أبو الصلت أمية بن عبد العزيز بن أبي الصلت الداني الأندلسي.

كان ماهرا في علوم الأوائل من الطبيعي والرياضي والإلهي، رأسا في علم الهيئة والنجوم والموسيقى.

من تصانيفه: «رسالة العمل بالأصطرلاب» وكتاب «الأدوية المفردة» وكتاب في المنطق سماه: «تقويم الذهن» وكتاب سماه: «الانتصار في الرد على ابن رضوان» في رده على حنين بن إسحاق في مسائله، وصنف «الوجيز في علم الهندسة» للأفضل الملقب بشاهنشاه، وعرضه على شيخه أبي عبد الله الحلبي، فلما وقف عليه .. قال:

هذا كتاب لا ينفع المبتدئ، ويستغني عنه المنتهى، وكان بديع النظم، ومما ينسب إليه من الشعر: [من الطويل]

إذا كان أصلي من تراب فكلّها ... بلادي وكلّ العالمين أقاربي

ولا بد لي أن أسأل العيس حاجة ... تشق على شم الذرى والغوارب

---

(١) «طبقات فقهاء اليمن» (ص ١١٦)، و «السلوك» (١/ ٢٧٦)، و «طبقات الشافعية الكبرى» (٧/ ١٢٥)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ١٢١)، و «تحفة الزمن» (١/ ٢٠٣)، و «هجر العلم» (٢/ ٧٢٩).
(٢) كذا في «طراز أعلام الزمن» (٢/ ١٢١)، وفي باقي المصادر: (عن ست وستين سنة).
(٣) «معجم البلدان» (٣/ ٣٧)، و «وفيات الأعيان» (١/ ٢٤٣)، و «سير أعلام النبلاء» (١٩/ ٦٣٤)، و «تاريخ الإسلام» (٣٦/ ١٦٣)، و «الوافي بالوفيات» (٩/ ٤٠٢)، و «نفح الطيب» (٢/ ١٠٥).