كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

العشرون الأولى من المائة الأولى - ٢١٠ - [الفضل بن العباس] - ج: 1 - ص: 175

مشاهد رسول الله صلّى الله عليه وسلم، وآخى بينه وبين عبد الله بن مسعود، وقال له صلّى الله عليه وسلم: «والله إني لأحبّك» (١).

وهو ممن جمع القرآن على عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلم (٢)، وبعثه إلى اليمن قاضيا، وقال له: «بم تقضي؟ » قال: بكتاب الله، قال: «فإن لم تجد؟ »، قال: بسنة رسول الله، قال: «فإن لم تجد؟ »، قال: أجتهد رأيي، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: «الحمد لله الذي وفق رسول الله» (٣) صلّى الله عليه وسلم.

قال الشيخ اليافعي: (وإنما لم يذكر الإجماع؛ لأن حكم الإجماع متعذر في حياته صلّى الله عليه وسلم) (٤).

توفي شهيدا بالطاعون-سنة ثمان عشرة-طاعون عمواس، رضي الله عنه.

٢١٠ - [الفضل بن العباس] (٥)

الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي، يكنى: أبا محمد، وقيل: أبا العباس، أمه وأم إخوته أم الفضل لبابة بنت الحارث الكبرى (٦)، وبه كانت تكنى هي والعباس.

شهد الفضل مع النبي صلّى الله عليه وسلم الفتح وحنينا، وثبت معه يوم حنين حين انهزم الناس، وأردفه صلّى الله عليه وسلم في حجة الوداع من المزدلفة إلى منى (٧)، وكان من

---

(١) أخرجه ابن خزيمة (٧٥١)، وابن حبان (٢٠٢٠)، والحاكم (١/ ٢٧٣)، وأبو داود (١٥١٧)، والنسائي (٣/ ٥٣).
(٢) أخرجه البخاري (٣٨١٠)، ومسلم (٢٤٦٥).
(٣) أخرجه أبو داود (٣٥٨٧)، والترمذي (١٣٢٧)، والدارمي (١٧٠)، والبيهقي (١٠/ ١١٤)، وغيرهم، وفي سند هذا الحديث كلام طويل، انظر «تلخيص الحبير» (٤/ ١٨٢)، و «نصب الراية» (٤/ ٦٣).
(٤) «مرآة الجنان» (١/ ٧٤).
(٥) «النسب» لابن سلام (ص ١٩٧)، و «طبقات ابن سعد» (٤/ ٥٠)، و «طبقات خليفة» (ص ٢٩)، و «التاريخ الكبير» (٧/ ١١٤)، و «الاستيعاب» (ص ٦٠٣)، و «المنتظم» (٣/ ١٦٦)، و «التبيين» (ص ١٥٥)، و «أسد الغابة» (٤/ ٣٦٦)، و «تهذيب الأسماء واللغات» (٢/ ٥٠)، و «تهذيب الكمال» (٢٣/ ٢٣١)، و «تاريخ الإسلام» (٣/ ١٨٢)، و «مرآة الجنان» (١/ ٧٣)، و «البداية والنهاية» (٧/ ١٠١)، و «العقد الثمين» (٧/ ١٠)، و «الإصابة» (٣/ ٢٠٣).
(٦) كذا في الأصول، و «تهذيب الأسماء واللغات»، و «طبقات ابن سعد»، و «تهذيب الكمال»، و «المنتظم»، وفي «طبقات خليفة»، و «الاستيعاب» و «العقد الثمين»: (لبابة بنت الحارث الصغرى)، والصواب ما أثبت هنا؛ لأن لبابة الصغرى هي: العصماء بنت الحارث أم خالد بن الوليد، والله أعلم.
(٧) أخرجه البخاري (١٥٤٤)، ومسلم (١٢١٨).