كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

ذكر الأحداث لاستقبال سنة إحدى وعشرين إلى آخر أيام سنة طبقة العشرين الثانية من المائة الأولى من الهجرة - السنة التاسعة والثلاثون - ج: 1 - ص: 343

[السنة التاسعة والثلاثون]

فيها: بعث معاوية سراياه إلى أعمال علي رضي الله عنهما، فبعث الضحاك بن قيس الفهري فأغار على الأعراب بواقصة والثعلبية، فبعث عليّ حجر بن عدي في أربعة آلاف في إثره، فلحقه بتدمر فقتل من أصحاب الضحاك جماعة وانهزم.

وبعث معاوية رضي الله عنه النعمان بن بشير رضي الله عنهما في ألفين إلى عين التمر وبها مالك بن كعب، فتسلل أصحاب مالك إلى الكوفة، ولم يبق مع مالك سوى مائة رجل، فأمده مخيف بن سليم بابنه عبد الرحمن في خمسين رجلا، فانهزم أهل الشام منهم.

وبعث معاوية رضي الله عنه سفيان بن عوف في ستة آلاف، فأغار على الأنبار.

وبعث معاوية رضي الله عنه عبد الله بن مسعدة الفزاري في ألف وسبع مائة إلى تيماء والحجاز، فيصدّق من لقي (١)، فبعث علي رضي الله عنه المسيب بن نجبة الفزاري في ألفين، فاقتتلوا وانهزم ابن مسعدة (٢).

وفيها: بعث عليّ عبد الله بن عباس رضي الله عنهم يحج بالناس (٣)، وبعث معاوية رضي الله عنه يزيد بن شجرة الرهاوي يحج بالناس، فتنازعا الأمر بمكة، فمشى بالصلح بينهما أبو سعيد الخدري على أن يحج بالناس شيبة بن عثمان بن أبي طلحة الحجبي (٤).

وفيها: طمع أهل كرمان وفارس في عمال علي رضي الله عنه فأخرجوهم، فأرسل علي زياد ابن أبيه فضبط له العراق أحسن ضبط حتى خافه معاوية رضي الله عنه (٥).

وفيها: ماتت ميمونة بنت الحارث الهلالية أم المؤمنين بسرف بين مكة والمدينة في الموضع الذي بنى بها النبي صلّى الله عليه وسلم فيه، وذلك من عجائب الاتفاقات.

***

---

(١) يصدق: يأخذ منهم الصدقات.
(٢) «تاريخ الطبري» (٥/ ١٣٣)، و «الكامل في التاريخ» (٢/ ٧٢٤)، و «البداية والنهاية» (٧/ ٣٤٢).
(٣) اختلف فيمن بعثه علي رضي الله عنه ليحج بالناس في هذه السنة؛ فقيل: عبيد الله بن عباس، وقيل: قثم بن العباس، وقيل: عبد الله بن عباس كما ذكر المصنف رحمه الله تعالى، انظر «تاريخ الطبري» (٥/ ١٣٦)، و «الكامل في التاريخ» (٢/ ٧٢٦).
(٤) «تاريخ الطبري» (٥/ ١٣٦)، و «الكامل في التاريخ» (٢/ ٧٢٦)، و «البداية والنهاية» (٧/ ٣٤٤).
(٥) «تاريخ الطبري» (٥/ ١٣٧)، و «المنتظم» (٣/ ٤٠١)، و «الكامل في التاريخ» (٢/ ٧٣٠).