كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر

[الاعلام] - ٢٧١٩ - [محمد بن أحمد التباعي] - ج: 4 - ص: 400

صدري، وأخبرته أن غرضي زيارته، فقال: مرحبا بك، فلما أصبحت .. غدوت إلى تربة الفقيه، فوجدت في شجرة من شجر الرمان التي عند قبره حبة رمان ولم يكن ذلك وقت الرمان، فأخذتها، فلما رجعت إلى البيت .. كسرتها، فوجدتها حلوة والعادة أن حمل ذلك الشجر يكون حامضا، فلما أكلت الحبة .. كانت سبب الشفاء بعون الله (١).

وتوفي بالمخادر، وقبره في مقبرتها المعروفة بالمسدارة-بكسر الميم، وسكون السين، وفتح الدال المهملتين، ثم ألف، ثم راء مفتوحة، ثم هاء-وهي من التّرب المشهورة بالبركة.

يحكى أن بعض الصالحين رأى النبي صلّى الله عليه وسلم وهو في طرفها يزور وجماعة يسألونه الشفاعة، فقال صلّى الله عليه وسلم: هذه خاتمي ذمام على أهل المسدارة من النار، ولما استفاض ذلك .. لم يكد أحد من أهل القرية يحب أن يقبر إلا فيها.

ولم أقف على تاريخ وفاته، فذكرته في طبقة شيخه وابن عمه عمرو بن حمير.

٢٧١٩ - [محمد بن أحمد التباعي] (٢)

محمد بن أحمد بن علي بن أبي بكر التباعي، حفيد الفقيه علي المذكور قبله.

كان فقيها فاضلا.

تزوج بابنة أخي الفقيه عمر بن سعيد العقيبي، وسكن معها إلى أن توفي بذي عقيب.

ولم أقف على تاريخ وفاته، فذكرته بعد جده علي.

٢٧٢٠ - [علي بن أبي بكر العلوي] (٣)

علي بن أبي بكر بن محمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل أبو الحسن العلوي الفقيه الحنفي، وهو جد الفقهاء العلويين بزبيد، وينتمون إلى علي راشد بن بولان بن سحارة بن غالب بن عبد الله بن عك (٤).

---

(١) انظر «السلوك» (٢/ ١٨٣).
(٢) «السلوك» (٢/ ١٨٥)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ٢٣٦)، و «تحفة الزمن» (١/ ٤٩٦)، و «هجر العلم» (٤/ ١٩٧١).
(٣) «السلوك» (٢/ ٤٨)، و «طراز أعلام الزمن» (٢/ ٢٤٤)، و «تحفة الزمن» (١/ ٤٠٦).
(٤) كذا في «طراز أعلام الزمن» (٢/ ٢٤٤)، وفي باقي المصادر: (عبس).